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卷二十八 香文汇（第2页）

《三皇宝斋》香珠法，其法杂而末之，色色至细，然后丛聚杵之三万，缄以银器，载蒸载和，豆分而丸之，珠贯而曝之。

旦日此香焚之，上彻诸天，盖以沉香为宗，熏陆副之也。

是知古圣钦崇之至厚，所以备物实妙之无极，谓变世寅奉香火之荐，鲜有废者。

然萧茅之类，随其所备，不足观也。

祥符初，奉诏充天书扶持使【扶持使：三本作“状持使”

，误。

】，道场科醮无虚日，永昼达夕，宝香不绝，乘舆肃谒则五上为礼（真宗每至玉皇、真圣、圣祖位前皆五上香），馥烈之异，非世所闻。

大约以沉香、乳香为本，龙脑和剂之。

此法实禀之圣祖，中禁少知者，况外司耶？八年，掌国计而镇旄钺，四领枢轴，俸给颁赍随日而隆，故苾芬之羞，特与昔异。

袭庆奉祀日赐供内乳香一百二十斤（入内【入内：三本皆作“入留”

，误，《天香传》、《陈氏香谱》作“入内”

。

】副都知张继能为使），在宫观密赐新香，动以百数（沉乳降真黄速【黄速：《天香传》、《陈氏香谱》作“等香”

。

】），由是私门之内，沉乳足用。

有唐杂记言：明皇时异人云：“蘸席中，每爇乳香，灵祇皆去。”

人至于今传之。

真宗时新禀圣训：“沉乳二香所以奉高天上圣，百灵不敢当也，无他言。”

上圣即政之六月，授诏罢相，分务西雒，寻迁【迁：《天香传》、《陈氏香谱》作“遣”

。

】海南。

忧患之中一无尘虑，越惟永昼晴天，长霄垂象，炉香之趣益增其勤。

素闻海南出香至多，始命市之于闾里间，十无一假。

有裴鹗者，唐宰相晋公【晋公：指唐代名相裴度（765—839），字中立，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。

以功封晋国公，世称“裴晋公”

。

】中令之裔孙也，土地所宜，悉究本末，且曰：“琼管之地黎母山酋之四部境域皆枕山麓，香多出此山，甲于天下。

然取之有时，售之有主，盖黎人皆力耕治业，不以采香专利。

闽越海贾惟以余杭船即香市，每岁冬季，黎峒待此船至方入山寻采，州人役而贾贩尽归船商，故非时不有也。”

香之类有四：曰沉、曰栈、曰生结、曰黄熟。

其为状也，十有二，沉香得其八焉。

曰乌文格，土人以木之格，其沉香如乌文木之色而泽，更取其坚格，是美之至也。

曰黄蜡，其表如蜡，少刮削之，黳紫相半，乌文格之次也。

曰牛目与角及蹄，曰雉头洎髀若骨【曰雉头洎髀若骨：很多人据此认为“雉头、洎髀、若骨”

是三种沉香称谓，其实这里面“洎”

、“若”

都是连接词，类似于前一句的“与”