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熏香 考证二则02（第17页）

】）

[179]《剪胜野闻》载：“洪武二十五年下度僧之令，天下诸寺沙弥求度者三千余人，有冒名代请者甚众，帝大怒，悉命锦衣卫将僇（通戮）之。”

[180]永隆：元末明初姑苏（今江苏苏州）人。

俗姓施。

年逾冠，入尹山崇福寺为僧，师天泉泽法师孙永定。

洪武十七年（1384）受具戒，血书《华严经》、《法华经》，发愿重修寺院。

洪武二十五年焚身以救在京三千僧人免被杀。

[181]龛：这里指放置尸体之棺，又称龛棺、龛子、龛柩、龛船、灵龛。

和一般的棺不同。

《释氏要览》卷下：“其形如塔，故名龛。”

永隆入龛端坐后自焚。

[182]中侍：指宫中的侍从官。

[183]阶下：这里指皇帝，类似“陛下”

的用法。

[184]宥：宽恕。

[185]天禧寺：指大报恩寺。

在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。

始建于三国吴赤乌间，名长干寺。

南朝梁为阿育王寺。

宋为天禧寺。

元为慈恩旌忠寺。

明永乐十年（1412）重建，赐额“大报恩寺”

。

该寺毁于太平天国时期。

[186]《翦胜野闻》：一卷，记载明太祖事迹，明·徐祯卿撰。

徐祯卿（1479—1511），字昌谷，吴县（今江苏苏州）人，明代文学家，所谓吴中四才子之一。

子休氏【子休氏：这里应该是作者自称。

嘉胄号江左，斋号鼎足，有“叔休”

之印（疑为其字）。

古有庄子字子休，周氏这里自称子休氏不知来由，本书中仅出现一次。

】曰：汉武好道，遐邦慕德，贡献多珍，奇香叠至，乃有辟瘟回生之异。

香云起处，百里资灵。

然不经史载，或谓非真。

固当事秉笔者不欲以怪异使闻于后世人君耳。

但汉制贡香不满斤不收，似希多而不冀精，遗笑外使，故使者愦愦【愦愦：烦闷貌，忧愁貌。

】，不再陈异，怀香而返，仅留香豆许，示异一国。

【这里指的是后面“西国献香”

条的内容。

】明皇风流天子，笃爱助情香。