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第56章（第4页）

司马迁说“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣“。

错了。

韩信本就可以与周朝的周公、召公、太公相比。

只是无论韩信如何做，哪怕是不挟制封王，汉高祖也容不下他。

功高，震主。

才高，危主。

【秦念：在屠城成风的秦末，就连被司马迁誉为“仁而爱人”

的汉高祖，也有屠城之举，而韩信是难得的不曾屠城的将军。

】

各朝黔首肃然。

战乱之际，对于普通的黔首而言，屠城就是最可怕的噩梦。

韩信却不曾屠城？

兵仙……果真是兵仙！

【秦念：赵国陈馀不听李左车的计谋，韩信以背水一战灭赵，以对待老师的方式对待李左车，遵从他的建议说降燕国。

这足以说明韩信不是全然目中无人的人。

】

在秦念看来，韩信情商确实不高，总是被信任的人所欺骗，天真地以为刘邦容得下他。

但他绝对不是“伐己功”

“矜其能”

的人。

他挟制称王，是因为刘邦一直不给他封王，甚至不曾告诉他什么时候能够称王。

可韩信依旧不敢直接讨要齐王之封，要的还只是“假齐王”

。

他会因为知道李左车的计策能生擒他，就执弟子礼对待李左车，恭敬地向他询问攻燕讨齐的办法。

李左车也在此次献策中留下“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”

的名言。

韩信是死脑筋，认定刘邦是他的君王，哪怕知道灭楚之后可能会被清算，也不忍背叛刘邦。

“韩信犹豫不忍倍汉”

。

他不是听不懂蒯彻之言，他是不忍。

这是春秋战国遗存的君子之风。

【秦念：蒯彻说韩信为“贤圣”

，朕深以为然。

韩信就是华夏不可多得且真实存在的贤圣。