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第比利斯篇（第3页）

·每年检查：物件如何被泥沙包裹、腐蚀、转化·“象征：时间和水能转化甚至净化最硬的冲突遗物”

3“两岸花园”

：·在桥梁两端建立配对花园·左岸花园种植传统格鲁吉亚植物，右岸种植其他民族代表性植物·但每种植物在两岸都有少量种植，象征渗透和共享·花园由两岸居民共同维护第四阶段：新叙事创造·“断层线旅游”

：不是回避敏感历史，是引导游客理解复杂性·“温泉故事节”

：年度活动，讲述第比利斯的多层历史·“地质-社会地图集”

：可视化展示地质断层与社会断层的重叠和差异·“温泉外交”

：邀请区域冲突各方代表在温泉中进行非正式对话成果：从断层隔离到温泉连接十年项目周期，在脆弱性中取得了进展：社会心理变化·参与者的“断层意识”

增强：能识别历史怨恨的积累模式·“温泉信任”

现象：在放松的温泉环境中建立的信任，部分转移到日常生活·创伤后应激障碍（ptsd）症状在某些参与者中减轻社区实践·三个混合社区采用了“社会抗震”

预警系统·建立了社区调解员网络，处理日常摩擦，防止升级·年轻人创建了跨民族艺术和体育团体城市空间·两座桥梁成为真正的连接点，而不仅是通道·温泉区部分恢复了公共性（非完全商业化）·出现了“对话咖啡馆”

，延续温泉对话的氛围文化表达·出现了“断层艺术”

流派：艺术作品探索分裂与连接的主题·新叙事出现：第比利斯作为“温泉城市”

而非“冲突城市”

·年轻诗人创作了关于硫磺双重性的作品最深刻的见证来自一对曾经的“敌人”

：格奥尔基（55岁，格鲁吉亚人，1992-93年曾在国民卫队服役）：“我参加过攻占议会大楼的战斗。

我最好的朋友在那场冲突中被来自阿布哈兹的狙击手打死。

我恨了二十年。

参加温泉对话，我遇到了塔穆塔。”

塔穆塔（53岁，阿布哈兹人，1990年代流离失所到第比利斯）：“我的兄弟在苏呼米被杀，被格鲁吉亚士兵。

我发誓永远不原谅。

我参加项目只是为了表达阿布哈兹人的痛苦。”

他们的相遇：在历史层对话浴，他们最初背对背坐着。

引导者请每人分享一个战前的美好记忆。

格奥尔基：“战前，我常和朋友去阿布哈兹海边度假。

我记得黑海的味道，比第比利斯的硫磺温泉更咸，但有一种自由的咸味。”

塔穆塔：（长时间沉默）“我哥哥是海岸救生员。

他救过很多游客，包括格鲁吉亚人。

他说：‘在海里，没有国籍，只有需要帮助的人。

’”

温泉中，硫磺气味浓郁。

格奥尔基开始咳嗽，塔穆塔递给他一杯水。

格奥尔基：“谢谢。”

塔穆塔：“不客气。”

简单交流后，他们开始对话。

发现：·两人都失去了兄弟·两人都怀念战前在第比利斯和阿布哈兹之间的自由旅行·两人都担心下一代重复仇恨项目结束时，他们合作在“和平桥”

上创作了一个小雕塑：两只手从桥的两端伸出，几乎接触，但不完全接触。