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若遇到活人,起尸会用僵硬的手“摸顶”
,使对方瞬间死亡并同样化为起尸。
这种诡异而恐怖的效果仅对活人生效,对其他生物无效。
民间流传,起尸分为五种类型:第一是“肤起”
,第二是“肉起”
,这两种起尸由皮肤或肌肉引发;第三种叫“血起”
,由血液驱动。
这三类起尸相对容易对付,只需用刀、枪、箭等利器刺破其皮肉,放出血水,便能使其倒地不再害人。
第四种是“骨起”
,其力量源于骨骼,唯有击伤骨头才能制服。
第五种则是“痣起”
,起尸的关键在于身上某颗特定的痣。
这是最难缠的一类,未击中其痣前,它会四处肆虐,凶悍异常。
肤起弱郎虽是最低等的,但同样会用“摸顶”
杀害生前的亲人。
马四海虽有本事,但他毕竟是憋宝人,对此事无能为力,只能尽力劝说。
然而,蒙古族人从不实行火葬,即便今日,真正的蒙古族人仍坚守这一传统。
在他们的信仰中,只有十恶不赦之徒、背叛长生天的罪人,死后才会遭受烈火焚骨的惩罚。
那妇人宁死不从,坚信丈夫即便死去也不会伤害她。
马四海离开了。
次日清晨,蒙古包内,那位勤劳的妇人再未如往常般去喂养牲畜,她的孩子也未去上学。
当人们掀开帘子时,只看见三具睁着血红双眼的僵直地躺在里面。
无人知晓妇人与孩子是如何死去的。
按习俗,亡者需在家中停灵三日。
正是这三日间,呼伦贝尔大草原上,又有不少牧民在深夜被弱郎“摸顶”
,化作僵硬的傀儡。
直到罗布甘雅师途经此地,以高深佛法化解了这场灾祸。
“天啊!
原来是这样……二姥爷,当年您真的对付不了弱郎吗?还是您……”
马四海抽着旱烟,望着渐暗的天色,缓缓道:“肤起弱郎虽是最低级的,但它终究是僵尸。
大粽子乃万邪之王,这点您该在《千机诡盗》中读过。
,!
我确实束手无策,才酿成惨剧。”
“二姥爷,您讲这故事,恐怕另有用意吧?呵呵……我也遇过大粽子,确实厉害。
说吧,几十年前那具弱郎,是不是还藏在这座黄庙里?”
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