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第75章
方牧如果说过去只是怀疑,现在就肯定了一件事情。
血祭仪式固然是人道求生游戏主导,天道恐怕也有参与其中。
因为人道是要养蛊,是要培养地主成为人道火种。
而不是要真的逼死地主,因此人道求生游戏既然压制了诡异妖邪自相残杀的本能,就不会放任邪婴鼎吞噬其他诡异妖邪向三阶进化,因为二阶的血祭仪式不应该出现三阶诡异妖邪。
但是新手適应期,有部分地主的守护神庙附近出现了诡异。
还有他这一次的血祭仪式,不管是落第书生诡还是巨山诡,都已经超出二阶地主的承受极限,但凡他在与神同行阶段没有掌握新的诡异规则,最终都有可能被落第书生诡和巨山诡反杀。
如果说这两个诡异的存在,还能用人道求生游戏给予足够压力来说。
那么这个正在进化的邪婴鼎,已经是不给二阶地主活路。
所以方牧才怀疑,血祭仪式恐怕有天道的干预。
血祭仪式能快速提升香火信仰上限,这些香火信仰上限从哪来,总不至於是依靠诡异妖邪的血肉灵魂转化而来,这些应该只是辅材,香火信仰上限增加的主要材料是天道气运。
因为血祭仪式杀了这么多诡异妖邪,本命地契都没有积攒下来天道气运。
而天道气运源自於天道,人道要培养地主抗衡天道,难道天道还不能灭杀地主,最大的可能就是他这个人道第一已经被天道盯上,而这个邪婴鼎,包括落第书生诡和巨山诡都是天道送来杀他的马前卒。
方牧此时才想明白一件事,人道排行榜上榜的一百个地主为什么活下来的不到一半。
按理说能排进人道排行榜前一百,这些人都是妥妥的人道各族的顶樑柱。
这些人超过半数的死亡机率,著实有点不符合人道的求生理念。
如果天道真的会派遣诡异对付人道排行榜前百的地主,那这一切就能解释清楚了。
正因为有天道威胁,所以人道排行榜才会提前奖励人道火种。
方牧前世所知,应该在第三阶段末期,人道求生游戏才会给活著的地主奖励人道火种。
而人道排行榜的这一百人,应该都在第一阶段末期就得到了人道火种。
恐怕在人道求生游戏看来,他们早已经是天生的蛊王了,普通地主根本没资格和他们放在一起养蛊。
他们这一百人的对手,恐怕从来都不是其他地主,而是天道和诡异。
方牧展开幕布诡域,从天而降笼罩邪婴鼎。
幕布诡域先杀落第书生诡,再囚禁巨山诡,接连两次大战自身损耗已经不轻,面对邪婴鼎的诡域从內部展开的反击,已经有些力不从心难以长时间困住邪婴鼎。
方牧立刻来到万佛灯塔一楼,然后將幕布诡域放入泰山府君神像掌中。
整个万佛灯塔的香火神光都聚集在掌心,所有肉莲法器此时也感受到源自於邪婴鼎的威胁,一道道诵经声匯聚向香火神光,隔著幕布诡域开始度化邪婴鼎。
很快幕布诡域被破开了,但是邪婴鼎已经受到肉莲法器的度化影响。
方牧正准备操纵香火神光困住邪婴鼎,能困住多久是多久。
没想到都不用他费心,邪婴鼎內的元婴自己跳出邪婴鼎,端坐在距离最近的肉莲法器上面任由肉莲法器度化,很快这个元婴已经被转化成佛奴。
成为佛奴以后,元婴本应该受到肉莲法器的奴役掌控。
然而隨著时间推移,端坐在莲台上口诵佛经的元婴,却越来越像是一尊邪佛。
显而易见,元婴反客为主奴役了一个肉莲法器。
方牧本来想藉助肉莲法器削弱邪婴鼎,没想到这种做法反而资敌了。
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