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五八八、孔子的画像
伏尔泰在《风俗论》里写过这样一句话:当你以哲学家身份去了解这个世界时,你首先把目光朝向东方,东方是一切艺术的摇篮,东方给了西方一切。
他还在《哲学辞典》中称孔子为传授古代法律的贤明官吏,把儒学视为一种理想的自然神论,没有宗教迷信,也没有狂热教条,只讲道德和秩序。
对当时正在跟教会激烈斗争的启蒙思想家来说,孔子真的是神一般的人物。
而且美国大法院门楣上的孔子形象,选用的是他担任鲁国司寇时期的造型,司寇相当于古代的大法官,而现在经常看到的孔子像是行教像,更偏向他作为大儒的身份。
这说明美国人在选择孔子形象时,是认真做过功课的。
需要注意的是,最高法院里面,审判厅的南墙上,还有一条长达12米的大理石浮雕,雕刻着历史上伟大的立法者群像。
而在这条浮雕上,也有孔子。
也就是说,不仅大楼外面刻着孔子,法庭里也有孔子。
孔子的雕像一直在那里。
因为那不只是一位中国先贤的雕像,也是美国人自己对世界文明秩序的一种认知:
自己的法律不是从天上掉下来的,它来自人类共同的智慧积淀,而中华文明是这份积淀中最不可或缺的一部分。
《申报》登载了这件事,撰稿的是李玉龙。
看到报纸上这条消息,温政深感自豪。
***
他振作了起来。
经过那一夜之后,他仿佛变了一个人。
他收起了沉湎旧情的颓丧,重新拾起了烧坊的生意,也重新扛起了这个家。
除了周末,每日,他几乎天不亮就起身打理作坊里的大小事务,然后去特二课,傍晚回来陪孩子们吃饭讲故事,把家里打理得井井有条。
只有夜深人静的时候,他会独自坐在院子里,对着那一丛菊花坐很久,却再也没有流过一滴泪,也再也没有过醉后失态的呢喃。
他把那份失去的牵挂折好,安安稳稳放进了心底最偏的角落,依旧做那个扛着家往前走的温政。
只是偶尔拿起酒盅,手会顿那么一瞬,再很快恢复如常,继续过他该过的日子。
家国的脉络,那些个人的悲欢,到最后都揉进了日复一日的烟火里,成了刻在骨头里,说不清道不尽的印记,支撑着他一步步稳稳地走下去。
他很感激事中龙阳。
因为这个日本人,点醒了他。
遇到了错的人怎么办?
那就重新规划路线,人生最大的内耗就是把时间花在后悔上,要重新出发及时止损,你可以回头看,但不能回头走,因为人生如开车,不能逆行。
逆行全责。
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