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书灵那知识漩涡旋转的速度微微加快了一丝,似乎在进行逻辑判定:“挑战者确认。
随机抽取辩题……抽取完毕。
辩题为——‘存在先于本质,还是本质先于存在’。”
一股无形的力量笼罩了李癫,将他与书灵连接到一个独立的、纯粹由逻辑和概念构成的“辩论空间”
中。
在外界看来,他们只是相对静止地站立着,但在那意念空间里,一场无声的激烈交锋已然开始。
书灵率先发难,无数闪烁着理性光芒的文字洪流涌向李癫,构建出严密的逻辑链条,从柏拉图的形式论到康德的先验哲学,从萨特的自由选择到海德格尔的此在分析,引经据典,论证“存在先于本质”
的合理性,试图以庞大的知识储备和无可挑剔的逻辑将李癫的思维淹没、同化。
若论知识储备和逻辑严谨,一百个李癫绑在一起也不够书灵看的。
但李癫是谁?他是能以“我癫故我在”
硬撼因果规则的疯子!
面对那汹涌而来的知识洪流,李癫根本不接招!
他紧守心神深处那一点“我执”
之光,将所有试图侵入他思维的逻辑链条全部视作“杂音”
!
他甚至在对方引经据典时,冷不丁地用神识传递过去一个念头:“你说的那个‘康德’,他挖矿厉害吗?”
书灵那严密的知识洪流勐地一滞!
逻辑核心仿佛被塞进了一团乱码!
它试图纠正李癫的“无知”
,但李癫根本不给它机会,紧接着又抛出一个念头:“本质是啥?能吃吗?存在是啥?能摸吗?都不能?那争个屁!
老子觉得老子在,老子就在!”
这完全是胡搅蛮缠,避重就轻!
但在“真理之辩”
的规则下,书灵必须回应所有质疑,哪怕这质疑毫无逻辑!
它不得不分出一部分运算力去尝试“定义”
李癫提出的这些荒诞问题,庞大的知识体系反而成了负担,逻辑链条开始出现冗余和混乱!
李癫趁势“追击”
,他不去构建自己的理论,而是不断地用各种荒诞、不合逻辑,却又根植于自身真实感受的“问题”
和“断言”
去冲击书灵的逻辑核心:小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!
“你说本质先于存在?那老子的‘癫’这个本质,是在老子出生前就定好的咯?谁定的?你定的?你算老几?”
“你说存在先于本质?那老子现在不想‘存在’了,想变成一团‘虚无’,你能把老子的本质改成‘虚无’吗?改不了?那你说的不就是屁话!”
“别跟老子扯那些虚的!
你就说,现在,此刻,老子揍你一拳,是你‘被揍’这个本质先存在,还是老子的拳头先碰到你?”
一个个如同街头混混吵架般的“逻辑炸弹”
,被李癫用强大的神识蛮横地塞进书灵的运算核心。
书灵那由纯粹逻辑构成的存在,何曾遇到过这种完全不讲“道理”
的对手?它那庞大的知识库在面对这些源于“真实体验”
和“蛮横意志”
的冲击时,显得如此苍白无力!
...
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