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闻歌有感（第2页）

什么“经济独立”

，“出洋求学”

等等，在现在的伊，也已如春梦浮云，一过便无痕迹。

我每见了伊那种憔悴的面容，及管家婆的像煞有介事的神情，几乎要忍不住下泪，可是伊却反不觉甚么。

原来“家”

的铁笼，已把伊的野性驯伏了！

易卜生在《海得加勃勒》中，借了海得的身子，曾表示过反对这桎梏的精神。

苏特曼在《故乡》中也曾借了玛格娜的一生，描写过不甘被这铁笼所牢缚的野性。

无论世间难得有这许多的海得、玛格娜样的新妇女，即使个个都是，结果只是造成了第三性的女子，在社会看来也是一种悲剧。

国内近来已有了不少不甘为人妻的“老密斯”

，和不愿为人母的新式夫人。

女性的第三性化，似已在中国的上流社会流行开始了！

如果给托尔斯泰或爱伦凯女士见了，不知将怎样叹息啊！

贤妻良母主义虽为世间一部分所诟病，但女性是免不掉为妻与为母的。

说女性于为妻与为母以外还有为人的事则可以，说女性既为了人就无须为妻为母，决不成话。

既须为妻为母，就有贤与良的理想的要求，所不同的只是贤与良的内容解释罢了。

可是无论把贤与良的内容怎样解释，总免不掉是一个重大的牺牲．逃不出一个“忙”

字！

自然所加给女性的担负，真是严酷，《创世记》中上帝对于第一对男女亚当、夏娃的罚，似乎待女性的比待男性的苛了许多。

难道真是因为女性先受了蛇的**的缘故吗？抑是女性真由男性的肋骨造成，根本上地位价值不及男性？

中馈，缝纫，奉夫，哺乳，教养……忙煞了不知多少的女性。

在个人自觉不发达的旧式女性，一向沉没在自然的盲目的性意识里，千辛万苦，大半于无意识中经过着，比较地不成问题。

所最成问题的是个人自觉已经发展的新女性。

个人主义已在新女性的心里占着势力了，而性的生活及其结果在性质上与个人主义却绝对矛盾。

这性与个人主义的冲突，就是构成女性世界苦的本质。

故愈是个人自觉发达的新女性，其在运命上所感到的苦痛也应愈强。

国内现状沉滞麻木如此，离所谓“儿童公育”

，“母性拥护”

等种种梦想的设施还是很远很远，无论在口上笔上说得如何好听，女性在事实上还逃不掉家庭的牢狱。

今后觉醒的女性，在这条满了铁蒺藜的长路上，将甚样去挣扎啊！