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起点（第2页）

1874年年底，布宜诺斯艾利斯市中心地段安装上了自来水管道，居民开始使用自来水，而其他地区在经过了很多年的建设之后才饮用上了自来水。

在布宜诺斯艾利斯南部地区，特别是圣泰莫区和蒙塞拉特区，主要居住的是来自非洲的移民。

他们大都在此开店，经营肉禽杂碎店、酒庄、客栈，以及由一些“名声不太好”

的女人经营的“情人旅馆”

，这实际上是对妓院的一种委婉说法。

在南部的市区居住的居民有黑人奴隶幸存者的后代、获得自由的奴隶，以及克里奥尔人。

克里奥尔人是西班牙人在美洲的白人后裔。

克里奥尔人擅长演奏吉他，他们大多数人的职业是装卸工、骑手、屠夫，当然还有一部分是游手好闲的流浪汉。

这些市区有一个显著的特点，建造的房子只有一层楼，墙壁由烂泥筑成，屋顶由杂草盖着，破落不堪。

在这些屋子里经常举行被称为“黑人民族”

的会议。

居民们通过这种会议筹集资金，用来帮助更加贫困的群体。

过节的时候，白人社区会举行一种特殊的舞会，这种舞会比较狂野，用一些原始的乐器作为舞蹈的伴奏音乐。

这种舞会通常会持续数个小时，在酒精的作用下舞蹈的节奏会愈来愈强，从这种舞蹈中也出现了最原始的探戈，这种舞会也获得了参与监督的白人官员的认可[2]。

但随着警察的介入，这些舞会越来越少，舞者也逐渐减少。

当时，宪法区广场周围的房子建筑成本非常低，同样也只有一层楼。

这里不仅是劳动居民的住宅，还是舞厅、运动球场、肉店、杂货店、小酒庄。

从布宜诺斯艾利斯南郊进城谋生的人通常会抵达宪法区，他们在城里建房期间，会暂时先住在宪法区的一些临时房子里，或是在某些工厂的仓库中。

当时的布宜诺斯艾利斯简直就是一个“民族大熔炉”

，不同的生活方式、语言、社会习惯在这座城市融合后重新整合，建成了一个全新的并具有独特语言风格和人文气息的社会体系。

这个新社会由多个民族组合而成，并且依然保留着每个民族的文化元素，最终烙上了自己的标签和特征。

图1探戈与社会

图2探戈舞蹈

[1]为了避免产生混淆，书中所用街名为现在地名。

[2]从警方的多份文献证实，警察认可这种舞会的时间应该是在1754年。