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四晚清国粹派的崛起（第4页）

国学保存会的成立，即便追溯到国粹学社，其酝酿最早当在1903年底；而章太炎自是年6月起，便因“苏报案”

受审、入狱，头绪纷乱，身不由己，遑论创办新的革命团体！

1906年甫出狱，便在当天匆匆东渡日本，从此海天相隔，且忙于主编《民报》及讲学，又如何能编辑《国粹学报》！

因此，章太炎并非国学保存会会员，大致可以论定。

然而，这并不妨碍我们重视章太炎与国学保存会间的特殊关系及其对后者的重要影响。

早在1903年他在给刘师培的信中，就曾勉励刘致力学术研究以保存国粹[14]。

邓实、黄节诸人在与章的交往中，彼此也引为国粹同调，心意相通。

国学保存会及其《国粹学报》的酝酿，事先征询章的意见，或曾打过招呼，也是当有之事。

章以天命自居，自视甚高，其狱中所作《癸卯口中漫笔》说：“上天以国粹付余……怀未得遂……至于支那闳硕壮美之学，而遂斩其统绪，国故民纪，绝于余手，是则余之罪也。”

[15]邓实诸人视若拱壁，竟将此寥寥数语的狱中语录，刊于报端，足以说明国学保存会实遥戴章为自己的精神领袖与楷模。

章太炎对国学保存会诸子及《国粹学报》的影响力之大，从以下两件事中即可见其一斑：其一，《国粹学报》标榜不存门户之见，今文经学家廖平在该报头两年中，时有文章发表，颇形活跃。

1906年第7期上复刊有他的三篇撰述：《公羊春秋补证后序》、《公羊验推补证凡例》、《春秋孔子改制本旨三十问题》，进一步发挥了今文经学派的“微言大义”

说。

章对此甚为反感，他在给刘师培的信中，直斥廖平“荒谬诬妄”

，“全未读书”

，并且批评邓实诸人“今乃录其学说，不已过乎”

[16]？章信在《国粹学报》刊出之后，《政艺通报》虽然收录了廖平本人的反驳文章，但在《国粹学报》上，廖却从此销声匿迹了。

这说明，章的意见对邓实等人有多么大的左右力量。

其二，1910年《国粹学报》准备“更定例目”

，“录前人旧著”

。

但当录的旧著书目，却是由远在日本的章太炎提出的[17]。

章太炎不仅俨然为国学保存会的精神领袖，而且借助主编《民报》和开办国学讲习会，又将东京的《民报》社，变成了宣传国粹思想的又一个中心，并使之与上海的国学保存会遥相呼应，从而极大地扩展了国粹派的声势和影响。

1906年6月底，章甫出狱，即被孙中山派人迎往日本，并主持《民报》。

在东京留学生举行的盛大欢迎会上，他发表了著名的演说，“述生平的历史与近日办事的方法”

，其中尤其突出强调了要“用国粹激动种性，增进爱国的热肠”

[18]。

这实际是明确表示，此后自己当以发扬国粹为职志。

《民报》从第6期起，归章主编[19]。

前后共编发15期，发文总数169篇，其中属于国粹研究的文章57篇，占总数约35%。

此外，第6—24期，章本人共发表文章64篇，其中有关国粹研究的文章34篇，占总数53%。

刘师培发表文章共7篇，其中同类文章5篇，占总数71%。

尤其是第14期总共刊文四篇，其中章太炎、刘师培各占两篇，内容全然为国粹研究，不啻成了国粹文专集了。