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五努力保存史籍文物（第2页）

[9]，就是一个典型的事例。

事实上，继伯希和之后，仍不断有西人前往盗购。

日本书贩也不甘落后。

晚清文网疏阔，早先的一些禁书渐有复出。

日人贮巨金趁机在苏州等文化古城收罗，“每一部出即收购以去”

[10]。

1907年日人田中青山以区区25万两之资，收买了久成江南之望的陆氏“皕宋楼”

十万卷极其珍贵的藏书，舟载以归。

是为中国史籍的又一次重大损失。

国粹派看到了史籍、文物外流日趋严重，又进而揭露侵略者的掠夺，大声疾呼国人奋起保护祖国史籍、文物。

1908年10月，上海中西绅商举办中国“古瓷赛珍会”

。

邓实在《爱国随笔》中报道了这一消息，同时提醒国人说：中国古物以瓷器最为西人所重，故不惜重价收购，载归其国，每年所值不下百万，几至搜罗净尽。

是因古物中惟瓷器一类为西人所易晓，能辨其真伪，非同金石彝器、名书法绘，需考订文字，赏鉴最难。

但是，随着西人居华日久，考古日新，必收及书画金石，“吾恐中原重宝，日流海外，愿世之收藏者知所保存，勿令数千年之文献无征也”

[11]。

这是很有远见的。

事实上其时西人已经开始大规模收罗中国古代的书画金石。

罗振玉指出：“洛中近日治铁道，故古物日出不穷。

然欧美人以重价购求，凡古陶器及古造像之金涂者，每年流出海外者不少”

[12]。

某西人甚至刻好了赝品，试图盗走西安著名的唐代“景教流行中国碑”

；后只因事发未能得逞。

因此，一些爱国的收藏家也对此开始留心。

1909年，一位官僚出身的收藏家惧家道中落，不肖子孙“持此奇货贩之异域”

，临终前特遗命将曾以百金购得的明大儒刘蕺山真堂轴一幅，转赠给国学保存会。

为此，国学保存会在刊登此消息的按语中强调指出：“蕺山先生为明大儒，饿死报国，大节凛然，可与日月争光。

……年来古贤真迹流之海外不可数计，为人子孙不能保其先人遗物，至嗜利不惜以畀外人，此真狗彘之不食，若郑君者可以风矣”

[13]。

尤具深意的是，《国粹学报》第4年，第7期全文译载了参与收买“皕宋楼”

藏书的日人岛田翰的文章《皕宋楼藏书源流考并购获本末》。

作者在文中不仅盛赞“皕宋楼”

藏书弥足珍贵，而且毫不掩饰自己以区区之资购此宝物的得意：“吾平生之素望尽于此……不亦人世之大快事乎”

？“此举也，虽（实）曰于国有光”