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其次,是敏锐的观察力和敏感的感受力。
作家对社会人生的了解必须是深入的、本质的,如果只停留在对表象的认识水平上,就不足以创作出有深意的文学作品。
作家要善于发现社会生活中的种种现象以及这些现象之间的内在联系,要能在表象下,既借助其超乎常人的天生的敏感神经和敏锐眼光,又凭借其严谨的逻辑思维,抽丝剥茧、追根溯源,寻找、分析其内在因由,进而揭示出其深层含义。
作家不同于普通人,必须有异于常人的观察力和辨别力,善于捕捉生活中的一些细节和典型印象,因为这些观察到的细节和印象有可能成为以后创作中的素材。
据说,托尔斯泰和屠格涅夫在一起散步,托尔斯泰看到一匹瘦骨嶙峋的马,就开始观察描述那匹马,他出神入化的描述叫屠格涅夫入迷,同时,托尔斯泰的描述把屠格涅夫带入到马的凄惨处境中去了,因此,屠格涅夫情不自禁地对托尔斯泰说他的前生可能是一匹马。
再次,作家还要具有比普通人更为敏锐和深刻的感受能力。
情感的丰富性是指作家对所观察到的人和事物所持情感的广度和深度。
情感的敏感性是指作家对社会生活中出现的人、事以及现象的感知、反应的敏感度;作家的感情要比一般人丰富、细腻,也更为敏感,对于一般人来说熟视无睹的情景,却可能引起作家内心情感的巨大波动;对于一般人来说平淡无奇的现象,却可能引起作家理性思维的深入探索。
比如,一般游客到西湖去游览,只停留在对景色的审美享受上,而作家则会从美景中读出人文情怀和历史故事,进而感受到人生的变幻莫测与世态的沧桑巨变……一位“情商”
丰富的作家往往会被眼前的情景折磨得蠢蠢欲动,从而产生强烈的创作冲动与**。
澳大利亚作家亨利·劳森一次在街头看到一位衣衫褴褛的妇女怀抱熟睡的婴儿摆摊卖报,她的嗓子都喊哑了,还是没人买她的报纸。
劳森看到此景,正准备掏钱买报时,一个小孩也请求作家买他的报纸,孩子的声音是那么的令人心碎。
劳森不知道该买谁的报纸,那个孩子告诉他,他和那个卖报的妇女是母子,买谁的都可以。
街头的“两张脸庞”
使作家心潮澎湃,他很快写出了著名的诗作《街头的脸庞》。
据说,法国作家福楼拜的代表作品《包法利夫人》也是这么写出来的。
其实作家这种敏感的感受力和前面述及的丰富的想象力之间是有着直接关系的。
最后,作家的天赋还表现在作家必须具备高超的表现力。
高超的表现力主要体现在作家的语言运用和表达能力上。
文学作品要以语言作为物质载体,文学是一种语言的艺术,语言是文学的一切,因此,作者在具备以上种种能力以后,还需要具有能够把这些内容呈现出来的高超的表达能力,即卓越的运用语言表达思想、情感的能力。
有的作品语言优美、思路清晰,塑造的形象生动逼真;反之,有些作品却不能很好地传递作家的思想,人物形象模糊不清。
这就和作家的语言表达能力有关。
因此,高尔基认为语言是“文学的第一个要素”
[2]。
比起普通人,作家的语言表达更加生动、形象,能够更加传神细致地描写出社会生活和情感体验,使读者通过文字阅读就能有身临其境的艺术感受。
语言的独特性已经成了作家的标签,对于一个语言风格独特的作家来说,即便不在自己的文学作品上标注自己的名字,我们也可以轻易地辨认出他(或她)的作品。
据说李清照写出《醉花阴》后,把这首词寄给了她的丈夫赵明诚,“明诚叹赏,自愧弗逮,务欲胜之,一切谢客,忘食忘寝者三日夜,得五十阕,杂易安作以示友人陆德夫。
德夫玩之再三,曰:‘只三句绝佳。
’明诚诘之,答曰:‘莫道不消魂,卷帘西风,人似(比)黄花瘦。
’政易安作也”
[3]。
为什么赵明诚把李清照的三句词混在自己的词中,陆德夫能看出来不是赵明诚所作呢?这就是李清照独特的语言所致。
中外很多用笔名发表作品的作家也是如此,虽然不用真名,但是细心的读者通过作品的语言就能判断出作者是谁。
语言能力除了有先天的因素之外,还要靠后天习得。
中国古代有“吟安一个字,捻断数茎须”
的说法,也有“僧推月下门”
还是“僧敲月下门”
的美谈。
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