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四斯思只则（第4页）

入支部，“也”

入歌部，同时又说“第十七部（歌部）与十六部（支部）合用最近……有假‘猗’为‘兮’者，如《诗》‘河水清且涟猗’是也”

。

而“猗”

字段玉裁又入歌部。

孔广森《诗声类》说：“‘兮’，《唐韵》在十二齐，古音未有确证。

然《泰誓》‘断断猗’，《大学》引作‘断断兮’，似‘兮’‘猗’音义相通。

‘猗’古读‘阿’，则‘兮’字亦当读‘阿’……‘兮’则《旄丘》《君子偕老》《氓》《遵大路》皆与‘也’同用。”

又如《诗经·曹风·鸤鸠》“其仪一兮，心如结兮”

两句，《淮南子·诠言》引作“其仪一也，心如结也”

。

[17]汤炳正：《〈招魂〉“些”

字的来源》，《四川师范大学学报（哲社版）》1978年第2期。

[18]刘付靖：《“柴”

“些”

考辨》，《中国史研究》1998年第4期。

[19]蒋瑞：《也说〈周礼〉“柴”

与〈楚辞〉“些”

》，《中国史研究》2000年第1期。

[20]两字在《诗经》中还可以作动词用，“斯”

义“砍”

，“思”

义“思念”

，不过动词“思”

“斯”

和语气词之间没有语源关系。

[21]何琳仪、房振三：《“也”

“只”

考辨》，《上海文博论丛》2005年第3期。

[22]关于“只”

为“也”

的异体字这一点，乃申请“国家哲学社会科学成果文库”

时匿名评审专家指出的。

笔者在此特意说明，一方面是为了对评审专家的细致及博识表示敬意；另一方面也因自己的孤陋寡识而不安。