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(60)故命也者,就之未得,去之未失,国士知其若此也,故以义为之决而安处之。
(《吕氏春秋·恃君览》)
(61)凡用针者,虚则实之,满则泄之。
(《灵枢·九针十二原》)
此类“者”
表提顿语气,同时引出后面说明评述性话语,即兼有话题标记功能。
2.假设句(39例)
(62)知机之道者,不可挂以发;不知机道,叩之不发。
(《灵枢·九针十二原》)
(63)不者,若属皆且为所虏。
(《史记·项羽本纪》)
(64)都官佐、史不盈十五人者,七人以上鼠(予)车牛、仆;不盈七人者,三人以上鼠(予)养一人。
(睡虎地秦墓竹简,《秦律十八种》)
比较两类“者”
,可以说它们的基本功能都是提顿,比如“不者,若属皆且为所虏”
一例,虽然含有假设意味,但是分析为提顿词未尝不可。
孙锡信提到“者”
还可以出现在疑问句末,表示疑问语气[9]。
举例如:
(65)君即百岁后,谁可代君者?(《史记·萧相国世家》)
(66)何人可使收债于薛者?(《史记·孟尝君列传》)
孙锡信的观点有两点值得商榷:①一个词出现在疑问句末就带有疑问语气,这明显混淆了语气词与句式的语气、功能差异;②上面两例“者”
并非语气词,而是指代词,两句都是名词谓语句。
“谁可代君者”
大意为“谁(是)可以代替君王的人”
,“何人可使收债于薛者”
大意为“何人(是)可以出使薛地收债的人”
。
比较下例:
(67)a.项王按剑而跽曰:“客何为者?”
张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”
(《史记·项羽本纪》)
b.襄子何为?任人,则贤者毕力。
(《吕氏春秋·知度》)
从答语可知,“客何为者”
的疑问域是“什么人”
,而“襄子何为”
的疑问域是“干什么”
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