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二语气词使用概况（第9页）

[2]颜之推在《颜氏家训·音辞》中云：“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。

北方山川深厚，其音沈浊而钅化钝，得其质直，其辞多古语。

然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。

易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。

而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。”

颜氏指出了南北语音不同，南方士人用南方通语，庶民则用方言口语；南方通语与口语有较大的差异，而北方则大致相近。

[3]陈第《读诗拙言》附于《毛诗古音考·屈宋古音义》卷后，北京，中华书局，2008。

[4]关于这一点，不同学者看法略有不同。

比如徐时仪就认为，白话文书面语系统的形成在汉代已发其端绪，如乐府歌辞大都为民间创作，绝无文饰；《史记》《汉书》等史书中也多有当时的方俗口语。

[5]据吕澂《新编汉文大藏经目录》（济南，齐鲁书社，1981）统计，流传至今的有1482部，总计5702卷，约4600万字。

[6]朱庆之：《试论佛典翻译对中古汉语词汇发展的若干影响》，《中国语文》1992年第4期。

[7]俞理明：《佛经文献语言》，成都，巴蜀书社，1993。

[8]见《语文常谈·从文言到白话》，《吕叔湘文集（第五卷）》，北京，商务印书馆，2004。

[9]见《颜氏家训集解》附录一“黄叔琳《〈颜氏家训〉节钞序》”

。

[10]徐时仪：《汉语白话发展史》，北京，北京大学出版社，2007，第74页。

[11]孙锡信：《近代汉语语气词》，北京，语文出版社，1999，第32～33页。

[12]（清）王引之：《经传释词》，南京，江苏古籍出版社，2000，第44页。

[13]太田辰夫：《中国语历史文法》，北京，北京大学出版社，1987，第353页。

[14]陈前瑞：《句末“也”

体貌用法的演变》，《中国语文》2008年第1期。

[15]徐晶凝：《现代汉语话语情态研究》，北京，昆仑出版社，2008，第70～92页。

[16]现代汉语中“耳”

早已绝迹，而“而已”

还大量使用，这是它们发展道路的最大不同。

至于何以复杂形式的“而已”

沿用，而简单形式的“耳”

反而消亡，可能就源于“耳”

语气义的变化。

“而已”

和“耳”

在口语中长期共存，随着“耳”

表肯定、强调语气用例的逐渐增多，表限制语气的强度也就越来越不如“而已”

。

[17]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第188～189页。

[18]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第182页。