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二语气词来（第2页）

嗟来！

桑户乎！

而已反其真，而我犹为人猗！”

（《庄子·大宗师》）——感叹语气

（9）为人臣者不足以任之，子其有以语我来！

（《庄子·人间世》）——祈使语气

而早在何氏、孙氏之前，清代亦有少数学者持此观点。

《礼记·檀弓下》有如下一例：“齐大饥……黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟来食！

’”

俞樾在《群经平议·礼记一》中注解道：“来，乃语助之辞，《庄子》‘大宗师’篇：子桑户死，孟子反、子琴张相和而歌，曰：‘嗟来！

桑户乎！

嗟来！

桑户乎！

’此云‘嗟来食’，文法正同。”

[6]又如上文例（7），章太炎在《新方言·释词》中注解道：“《庄子》‘人间世’篇：‘尝以语我来’；又曰：‘子其有以语我来’。

‘来’并即‘矣’字，训‘乎’者也……今语亦作‘哩’。

‘里’、‘来’，古音一也。”

[7]

怎么看待俞樾、章太炎等人的观点呢？从现代语法学的角度看，俞樾所说的“语助之辞”

和我们今天所说的语气词并不完全相同，俞氏的“语助之辞”

乃是虚词的统称。

实则“嗟来食”

中的“来”

动词性还非常强，“来食”

即“来VP”

结构，结构的语义重心是“VP”

而非“来”

。

至于“嗟来！

桑户乎！”

与“嗟来食！”

的结构也并不相同，因为“嗟来！

桑户乎！”

的“来”

后接人名，并非“来VP”

式。

至于章太炎所说“里”

“来”