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三从者时之别看语气词时的产生（第4页）

的假设语气，只是从提顿语气引申出来的，并且一直以来表提顿的“者”

都要远远多于表假设的“者”

。

汉语史上，从先秦的“者”

“也”

到后来的“时”

“後”

“呵”

，再到近现代汉语中的“的话”

等，这些词，它们在功能上都具有同一性（停顿语气、话题标记、假设语气），虽然它们的来源及语法化（词汇化）的路径、过程、时间可能不同，却都体现出了极大的共性。

汉语之外，也有一个语气词兼有停顿、话题标记、假设语气三种功能的情况，如巴哈布央语的“ni33”

。

[1]江蓝生：《时间词“时”

和“後”

的语法化》，《中国语文》2002年第4期。

[2]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第129～141页。

[3]此处的（王067）是江蓝生原文的出处，即《王梵志诗》第六十七首；后文同。

[4]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第129～134页。

[5]《佛说四谛经》凡一卷。

[6]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第130页。

[7]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第129～141页。

[8]江蓝生：《跨层非短语结构“的话”

的词汇化》，《中国语文》2004年第5期。

[9]江蓝生：《时间词“时”

和“後”

的语法化》，《中国语文》2002年第4期。

[10]停顿和提顿的共同点在于都表停顿，停顿让语气舒缓，而提顿则是通过停顿引出下文，即相当于话题标记。