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三几个源于上古中古的语气词（第6页）

等，或没有。

例（39）“若开小者”

与“欲开大藏”

对举，例（40）“如人有手”

与“若无手者”

对举，更可见“者”

的假设意味。

“时”

是在假设句中语法化的，因而起初都表假设语气。

如：

（41）杨妃闻语，连忙捧盏，启言陛下：“臣妾饮时，号曰发妆酒；圣人若饮，改却酒名，唤甚即得，号曰万岁杯。”

（《敦煌变文·韩擒虎话本》）

（42）乃问云：“有问还说也无？”

师曰：“有问则不说。”

“只如不问，还说也无？”

师云：“若不问时，则一切说。”

（五代·静、筠《祖堂集》卷十二）

例（41）“臣妾饮时”

与“圣人若饮”

对举，例（42）“只如不问”

与“若不问时”

对举。

也有表假设的“时”

“者”

对举的例子。

如：

（43）逢师僧时，遣家僮打棒；见孤老者，放狗咬之。

（《敦煌变文·目连缘起》）

这一时期“时”

又衍生出了表提顿、作话题标记的功能。

如：

（44）前年曾见两鬟时，今日惊吟悼妓诗。

（刘禹锡《夔州窦员外使君见示悼妓诗顾余尝识之因命同作》）

（45）行也行也，去时去时，万家之邻女后随，满路之箫韶前引。

（《敦煌变文·维摩诘经讲经文〈一〉》）