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一关于语气词无判定标准的讨论（第1页）

一、关于语气词“无”

判定标准的讨论

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最早的“VP无”

见于南北朝时期，不过数量极少。

如[2]：

（1）世间羸瘦，有剧我者无？（元魏·慧觉《贤愚经》卷一）

（2）不知彼有法无？（吴·支谦《佛说义足经》卷下）

至唐代，“VP无”

逐渐多起来。

如：

（3）江花未落还成都，肯访浣花老翁无？（杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》）

（4）遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？（白居易《东城桂三首》）

（5）医王有妙药，能乞一丸无？（刘禹锡《病中一二禅客见问，因以谢之》）

例（3）～例（5）这些“无”

是否定词还是语气词呢？诸家观点不一。

王力认为是语气词[3]；太田辰夫认为“无”

如果用在以“有”

为述语的句子是否定词，能够用在一般句子中时就是语气词[4]；伍华认为都是语气词[5]；吴福祥认为应该分成两类，一类是否定词，句子为反复问句，一类为语气词，句子为是非问句和测度问句[6]；孙锡信认为这些“无”

兼有疑问和否定的功能[7]；杨永龙的分析最为具体（见后文）[8]。

我们认为这一时期还处于演变的状态中，具体到一个个“无”

，有些是否定词，有些是语气词。

因为这一时期句末“无”

既有承继南北朝以来较典型的否定词用法，如“不知能有**无”

（王缙《九日作》），也有较典型的疑问语气词用例，如“擅入朱门莫怪无”

（白居易《题西亭》）。

特别是同期还出现了“麼”

“磨”

“摩”