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一语气词在1（第12页）

中前有动词“在”

，句末的“在”

自然就是语气词，后面“见向蓐里卧在”

中的“在”

也是语气词，句子的大意为：果毅又问道：“你哥哥在家里做什么呢？”

青奴又报告说：“哥哥在家里生孩子，现在正躺在被窝里呢”

。

常青奴养马却连马的颜色也分不清，将“骓马”

说成“灰马”

，受到果毅责骂，嫂子教他，并嘱咐他不得说是自己教他的，而应当说是阿兄教他的。

第二天果毅果然问他，他就说是阿兄教的，然后果毅又问“阿兄何在？”

青奴就说“阿兄现在屋里。”

并说出阿兄在家里生孩子的话，最后果毅只好“大怪笑”

。

青奴说“阿兄在屋里新生儿，见向蓐里卧在”

，本是强调哥哥在家这一事实，“在”

的主观性很强。

例（37）李巽说“李巽即可在”

，即是告诉崔清：你一次次说李逊才能不够，其实我就可以，只是不合你的心意罢了。

“在”

的主观性很强，如果删除为“李巽即可”

，句子的强调意味就没有了。

（四）《祖堂集》中的语气词“在”

《祖堂集》是唐五代中使用语气词“在”

最多的一部文献，多达八十余例。

根据动词的性质可以将《祖堂集》中语气词“在”

的句式分为两类：“有（无、缺、少等）NP在”

与“（无）VP在”

（其中V不是“有”

类动词，且含“存在”

义，并往往不带名词）。

“有（无）NP在”

式如：

（38）师有一日看经次，白颜问和尚：“休得看经，不用摊人得也。”

师卷却经，问白颜曰：“势何似？”

对曰：“正当午时。”

师曰：“犹有纹彩在。”