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影片是典型的现实主义作品,和我后来看到的《密西西比在燃烧》(MississippiBurning,1988)一样,没有好莱坞影片千篇一律的结尾大团圆的套子,看得我泣不成声。
我不敢相信现代的美国社会还有那样的事情发生。
而且,正义得不到伸张。
那好像是给我心里悄悄升起的希望,当头一棒。
1981年8月,坐在飞往美利坚合众国的波音747上,我咬着牙对自己说:“你是去到人家的国家,为了看看世界、谋求生存。
人家的事,和你没有关系,你就省点儿心吧。”
我之所以警告自己,是我看了《噩梦》以后,隐约感到,自己恐怕要再一次陷入失望的境地。
抵制失望痛苦的最好自我保护是:没有希望。
我给自己下了铁的命令:世上根本就没有理想社会,也不许再寻找。
到了美国,生活紧张。
学习、毕业、孩子来了、工作、买房子、办绿卡……生活节奏快得令我眩晕,好像没有空闲想事情。
我觉得,自己变成了一架疯狂旋转的巨大机器上的一个部件,跟着疯狂地旋转。
而且,美国的政治制度,远远不像中国人想象得那样完美。
有钱有势的大财团,操纵着国家的命运,为自己谋取利益。
因此,每次的总统大选,仅仅有大约40%的适龄人参加。
我周围的教授、学者,很少有人去投票。
“政治”
和“政治家”
(politi)在美国绝对是贬义词,使人联想到不洁净之物。
当然,最让我失望的还是美国的媒体和法律系统,已经失去了它们原本的社会意义,被人们对于金钱和权力的追逐腐蚀了。
这也是为什么,从前苏联赴美的持不同政见作家索尔仁尼琴(AleksandrIsayeviitsyn),在美国住不下去,最终还是搬去了实现了福利社会的西欧。
如果你是一个精神追求大于物质追求的人,到了美国,多多少少也会有些失望。
在美国生活的17年间,我有三次莫名其妙地伤心落泪。
直到1994年,在克利夫兰格式塔中心(GestaltInstituteofd)参加的强化心理培训中,我才搞明白那是怎么回事。
第一次,到了美国一年以后,第一个暑假,我和其他四位中国研究生,租了一辆崭新的汽车,去了尼亚加拉大瀑布、千岛湖游玩,然后顺着东海岸,由北向南行,访问沿路的城市,一直开到了华盛顿。
在经过纽约的时候,我们瞻仰了自由神像。
站在这个美国最壮美的人造景观面前,我不禁热泪滚滚。
第二次,是1984年,在洛杉矶举行奥林匹克运动会,开幕式上,四十多架大型三角钢琴同时演奏,来自全世界,所有不同肤色、不同人种的男女运动员拉起手来,用不同的语言,唱着同一首赞美友谊和博爱的歌曲。
我在电视机前观看,竟然热泪滚滚。
第三次,是1991年,电影编导柳元拍摄一部名叫《红卫兵》的大型纪录片,做我的访谈。
当柳元先生最后问我:“那你们当年的理想呢?”
我愣了,一下子大哭出声,而且乱说着英文加中文的话:“What’swrongaboutthedream?(梦想有什么错?)从柏拉图的理想国、陶渊明的桃花源,到贝多芬的第九交响乐,不都是在梦想吗?……”
我哭得伤心极了。
你可千万别错以为我是个爱哭的家伙。
从小到大,谁都知道我是个顶厉害的“假小子”
。
动辄就和欺负女孩子的男孩儿打架。
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