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一中世纪的世俗歌曲（第1页）

一、中世纪的世俗歌曲

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在中世纪，宗教音乐占有统治地位，这是毫无疑问的。

但是，世俗生活中还是有其他类型的音乐流传，包括歌曲。

一方面，中世纪歌曲己有用拉丁语创作的，比较重要的体裁有两个，即孔杜克图斯（ductus）和戈里亚德（Goliards）。

孔杜克图斯有两个不同的概念，它既可以泛指从9—10世纪时的所有单声拉丁歌曲，又可以专指13世纪时的多声歌曲（佩罗坦就写过孔杜克图斯），但后来逐渐被经文歌所取代。

至于戈里亚德歌曲则是由一群卓然不群的云游僧和学生们写成的，戈里亚德的歌词多关乎美酒、女人和讽刺修道院的假道学，其代表性的选集就是《布兰诗歌》（aBurana）。

可惜的是，这些戈里亚德很多都没有曲谱，只有歌词。

中世纪歌曲的乐谱由于记谱法的出现而保留下来不少，用拉丁文写作的歌曲中现在比较完整的版本是希尔卡（Hilka，A.）和舒曼（S，O.）编的三卷本的《布兰诗歌》、沃德尔（Waddell，H.）编的《中世纪拉丁歌曲》[1]，等等。

另一方面，中世纪歌曲还有作为世俗歌曲的方言歌曲，特别是法国方言歌曲（特罗巴多和特罗维尔），这两种体裁因为流传下来的曲谱比较多，所以研究者甚众。

拉丁歌曲主要是戈里亚德歌曲，从19世纪中叶就出现了对这些歌曲的研究，早期比较重要的研究者有怀特（Wright，T.），他的《12世纪的盎格鲁—拉丁讽刺诗与讽刺诗人》[2]是早期研究戈里亚德歌曲比较优秀的著作。

1927年，沃德尔写出了《中世纪的云游僧》（1934年修订）一书，被公认为该领域内用英文写作的权威著作。

沃德尔的文笔不仅生动而且睿智，从对列日与科隆地区的爱尔兰云游僧行状的调查到中世纪拉丁诗人法国人万南修·福多诺（VenantiusFortunatus，约530—609）的创作，以及12世纪上半叶云游僧的拉丁诗歌创作、《布兰诗歌》，等等，视野十分广阔。

1949年由威彻撰写的《戈里亚德诗人：中世纪拉丁歌曲与讽刺诗》[3]，收录了将近3000首戈里亚德歌曲的拉丁文文本，威彻将其全部翻译成英文，并附了一个详尽的索引，是一本非常重要的著作。

但是，由于戈里亚德歌曲没有留下更多的曲谱，因此，在音乐学领域内无法形成一定规模的研究，成果较为有限，与之相关的研究均偏重于文本研究，绝少提及音乐。

12世纪至13世纪初活跃于法国南部的特罗巴多（Troubadours）、法国北部的特罗维尔（Trouvéres）是这一地区重要的游吟诗人。

他们的身份“在中世纪显然指任何写作或作曲的人”

，这些游吟诗人大多有贵族背景，当然也有一些商人，他们在各地云游，演唱自己创作的诗歌。

所不同的是，特罗巴多用奥克语（langued’oc，普罗旺斯方言）创作，而特罗维尔则用奥依语（langued’oil，即现代法语的前身）。

特罗巴多的体裁中比较有名的如坎佐（zo）、田园恋歌（Pastourella）、挽歌（Planh），等等，而特罗维尔在体裁方面也有维勒莱（Virelai）、回旋歌（Rondeau）、叙事歌（Ballade）与行吟歌体（Lai）等，目前形成研究热点的主要在特罗维尔的体裁方面。

目前，流传下来的特罗巴多作品大概有2600首（大约10%附有旋律），特罗维尔有2000多首（其中大部分有旋律）。

从20世纪初开始，有关特罗巴多和特罗维尔的研究就主要集中在译谱和搜集、整理、编目方面。