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的原则,博采自然山水之精华,借鉴中国山水画的意境和构图方法,叠石造山,建亭修阁,并在周围布置奇花异木,放养珍禽怪兽,将山水田园之野趣与富贵奢侈之豪气融为一体。
中国古典园林与文学、绘画、雕塑等艺术结合,营造出诗情画意的意境。
西亚园林体系,主要是指巴比伦、埃及、古波斯的园林,它们采取方直的规划、齐整的栽植和规则的水渠,园林风貌较为严整。
后来这一手法为阿拉伯人所继承,成为伊斯兰园林的主要传统,并使其又有新的发展,在平面布置上把园林建成“田”
字,用纵横轴线分作四区,十字林荫路交叉处设置中心水池,把水当作园林的灵魂,使水在园林中尽量发挥作用。
印度的泰姬陵是其典型代表。
欧洲园林体系,在发展演变中较多地吸收了西亚风格,互相借鉴渗透,最后形成“规整和有序”
的园林艺术特色。
西方造园艺术的发展轨迹,其总体风格一直是规则几何形,崇尚“人工美”
,从总体布局到草坪花木的修剪,比较讲究对称,构图规整严密,形成几何规则式园林。
欧洲园林以法国园林为代表,法国的凡尔赛宫花园堪称欧洲最具古典主义风格的园林艺术。
(7)书法。
书法是中华民族特有的以汉字符号为基础的一种表现性造型艺术。
书法是以笔、墨、纸为物质媒介,以用笔、用墨、结构、章法等为表现手段,通过点画运动来塑造汉字的抽象性形象、表现精神志趣的艺术。
汉字书法可以分为五种书体,即:篆书、隶书、楷书、行书、草书。
篆书又可分为大篆、小篆。
行书可分为行楷、行草。
草书可分为章草、今草、狂草。
书法的基本特性是:
第一,书为心画。
这是指书法属于一种表现人类心灵的艺术。
汉代扬雄在《法言·问神》中说:“书,心画也。”
书法艺术的首要特征是借笔墨线条、形体结构等来表现人的品格、气质、情操,抒发书写者的喜怒哀乐,书法的极致是和人的精神相通的。
宋代苏轼因“乌台诗案”
受新党排斥,贬谪黄州团练副使,郁郁不得志。
他的《黄州寒食诗帖》(图22)正是在这种精神状况下有感而书的。
通篇彰显动势,起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。
诗句里心境情感的变化曲线都寓于点画线条的变化中,正锋或侧锋之间转换多变,顺手断联,浑然天成。
结字手法也显奇特,大小、疏密、轻重、宽窄都参差错落,姿态万千。
作为一种表现性空间艺术,书法不像绘画、雕塑可以再现自然对象,但仍可概括表现自然的运动节奏,凭借人的心灵与自然形式之间的内在联系来表现人的精神状况。
美学家宗白华指出书法艺术的“美就是势、是力、是虎虎有生气的节奏”
[5]。
书法强调用笔的势、力、节奏,书写出字的筋、骨、血、肉,也是为了显示出人的生命律动和心理内涵。
书法不仅可以抒发个人情怀,还能表现特定时代的美学情调和文化精神,如从王羲之书法的妍美潇洒可窥见晋人风度,由颜真卿书法的雄浑刚健可感受盛唐景象。
第二,线的抽象。
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