格格党

手机浏览器扫描二维码访问

深度阅读书目（第2页）

[16]［奥］弗罗伊德：《弗罗伊德文集》，第7卷，106～108页，长春，长春出版社，2004。

弗洛伊德对作家艺术家的精神分析，也可以参考《弗洛伊德论美文选》（张唤民、陈伟奇译，上海，知识出版社，1987）。

[17]参见［美］M.H.艾布拉姆斯：《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》，郦稚牛、张照进、童庆生译，北京，北京大学出版社，1989。

[18]（唐）张怀瓘：《书断》，见胡经之主编：《中国古典美学丛编》中卷，322页，北京，中华书局，1988。

[19]1964年，法国学者克里斯蒂安·麦茨出版《电影：纯语言还是泛语言？》一书，标志着电影符号学的诞生。

[20]（元）郝经：《郝文忠公陵川文集》，334～335页，太原，山西人民出版社，2006。

[21]（元）郝经：《郝文忠公陵川文集》，336页，太原，山西人民出版社，2006。

[22]（南朝）谢赫：《古画品录序》，见俞剑华编著：《中国画论类编》，355页，北京，人民美术出版社，1986。

[23]（清）黄钺：《二十四画品》，见俞剑华编著：《中国画论类编》，439页，北京，人民美术出版社，1986。

濊濊（huòhuò），渔网入水声。

[24]王国维：《〈中国名画集〉序》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》上卷，8页，上海，上海书画出版社，1999。

[25]徐悲鸿：《惑》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》上卷，200页，上海，上海书画出版社，1999。

注：腮惹纳（e）即保罗·塞尚（Paule，1839—1906）、马梯是（HenriMatisse，1869—1954）又译“马蒂斯”

、薄奈尔（Bonnard，Piere，1867—1947）又译“博纳尔”

、“波纳尔”

等。

[26]参见徐志摩：《我也“惑”

——与徐悲鸿先生书》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》，上卷，203～213页，上海，上海书画出版社，1999。

[27]常书鸿：《中国新艺术运动过去的错误与今后的展望》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》，上卷，332～334页，上海，上海书画出版社，1999。

[28]以下论述，主要依据王一川：《艺术批评的素养论转向》，载《文艺争鸣》，2009（1）。

[29]参考詹姆逊的三个同心圆模式，见［美］弗雷德里克·詹姆逊：《政治无意识》，王逢振、陈永国译，74～102页，北京，中国社会科学出版社，1999。

[30]王一川：《无地焦虑和流体性格的生成》，载《当代电影》，2002（3）。

[31]［爱尔兰］王尔德：《谎言的衰落——王尔德艺术批评文选》，萧易译，114页，南京，江苏教育出版社，2004。

[32]（梁）刘勰：《文心雕龙·物色》，见周振甫：《文心雕龙今译》，409、413页，北京，中华书局，1986。

[33]［英］王尔德：《谎言的衰落——王尔德艺术批评文选》，萧易译，167页，南京，江苏教育出版社，2004。

[34]（梁）刘勰：《文心雕龙·知音》，见周振甫：《文心雕龙今译》，432页，北京，中华书局，1986。

[35]转引自［美］汉娜·阿伦特：《〈启迪〉导言》，见刘北成：《本雅明思想肖像》，附录，242页，上海，上海人民出版社，1998。

[36]郭宏安：“重建阅读空间”

（代序），见《从蒙田到加缪——重建法国文学的阅读空间》，4页，北京，生活·读书·新知三联书店，2007。

[37]李健吾：《与吉文书》，见《李健吾批评文集》，276～277页，珠海，珠海出版社，1998。