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大公欧洲 超越日耳曼的巴赫（第2页）

源于汉堡、吕贝克等北德的这种键盘乐风格，来自巴赫父辈们，而最终根源可以溯至不列颠与北欧。

《第二号英国组曲》可以看出巴赫键盘乐的“国际主义”

：阿勒芒德是起源于德国的慢速二拍子舞曲。

到巴赫时代，实际舞蹈已经不存在而成为一种程式化舞曲，中等速度，44拍子，具有短小的弱拍。

库朗特舞曲源于法国，后来传入意大利后形成法国式、意大利式两种形式，这两种形式又互相渗透。

巴赫采用后者，但其中的意大利风情仍然可以感受到。

布列舞曲是17世纪法国民间舞曲。

吉格舞曲，原来是16世纪英国流行的一种舞曲。

这6首钢琴曲是否为18世纪后半叶才被称为《英国组曲》，“为一位英国显贵而作”

是J.C.巴赫在抄本中加上的，还是老巴赫加上去的，这都无所谓。

倾听之中，既可以想起当时住在伦敦的法国作曲家迪厄帕的钢琴组曲，也可以在它与1720年伦敦出版的亨德尔《第一钢琴组曲》之间发现有趣的联系。

而在小巴赫（伦敦巴赫）那里，更可以听到几首《英国组曲》中的段落。

如非常迷人、可爱的第20首《加伏特舞曲》，原来就是第三号《英国组曲》第5曲；而同样美丽的第18首，也是《加伏特舞曲》，系第6首D小调《英国组曲》中的第5曲……

不错，老巴赫说德语，但他可不是什么日耳曼主义者，他根本就不知道什么是日耳曼主义。

他是路德派，但更是欧洲人，那个尚未被现代民族国家割裂的老欧洲。

巴赫是一个普遍的基督教意义上的欧洲人。

不理解这一点，就无法理解一名路德派教徒何以谱写纯粹天主教的《B小调弥撒》，其中新教福音主义的主观性与天主教客观主义水乳交融。

同时代的亨德尔周游邻国、见闻广博。

巴赫一生没有离开超过家乡200公里之地。

然而也许巴赫比亨德尔更加国际主义，正如他同时又比亨德尔更加德国一样。

不带任何成见地去听《英国组曲》吧，这里触及人类精神最深处的秘密，那也是音乐超越性的秘密。