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从主角统治中释放历史
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《鲍里斯·戈都诺夫》没有传统意义的主角,甚至没有女主角。
主角就是人民。
在很多时候,这一角色由合唱队充当。
所有人物,包括戈都诺夫、假德米特里在内的大人物,在对白式的历史中,此起彼伏,随波逐流。
《鲍里斯·戈都诺夫》中的“对话”
表述,是俄罗斯第一部悲剧的主要艺术特色,也是音乐力量的内核。
穆索尔斯基接受了普希金、格林卡等诗人对人类自然语言风格的推重,强调俄语本身的张力。
发掘俄语特别是民众语言的音乐性,是从普希金、格林卡到“五人集团”
的一致主张。
特别是音乐家,本能地感受德语或意大利语言乃至记谱法本身,可能遮蔽斯拉夫心灵的力量,但要放弃现代记谱法,回到拜占庭记谱法,已无可能。
但是斯拉夫不能用西欧的记谱法来扭曲民族心灵,穆索尔斯基尤其坚持这一点。
普希金把沙皇推入对话旋涡,放弃俄罗斯旧戏剧中沙皇才有独白权力的传统,把沙皇推到日常对话状态。
这符合俄罗斯社会对“对话”
的民主呼唤。
每个人只能在与他人的对话中维系其自身,沙皇也不例外。
这打破了德国浪漫主义艺术“独白”
的“自我”
沉溺倾向。
普希金不按人物角色时间性布局,而是将对话放置于心理“对话场”
中,跨段落、跨场次对白呼应,扩大语言交流范围。
“你”
、“我”
互相塑造、牵涉,在对话时相互对照、映衬。
每个人都是另一个人的动力,一个人的言语又引发行为。
包括沙皇在内,人物都建立在对话互动上。
除面对面交谈,还让人物在梦境、潜意识里与现实对话。
出场人物多达80个,不少角色只出场一次,千头万绪却又井然有序。
诗剧《鲍里斯·戈都诺夫》对话性的创新,直接影响了穆索尔斯基的观念:话语的自由音乐性、语言的自然特性是对文法规则的否定——彻底摆脱时间、空间和传统诗体的羁绊。
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