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在喜乐中你要感恩在苦痛时你要思想（第2页）

我一个人坐着吃晚饭。

邻桌是一大家子，用餐之前全家站起来开始唱诗。

我听不懂是哪一篇诗，没想到他们会唱那么久。

由于一个孩子还太小，母亲坐着一边哄宝宝，一边用手在桌上打拍子，母子俩都笑了起来。

唱诗的家人也都笑起来。

犹太神圣节日的欢乐场面，给我前所未有的震撼，尤其是回到房间时发现某电视频道直播阿姆斯特丹皇家音乐厅现场演出《圣马太受难曲》，希伯来精神与基督教信仰之间出现的鸿沟，恐怕尽我余生也未必能够完好地填满。

耶路撒冷已经是子夜时分。

门徒们将耶稣下葬。

（合唱）我们悲泣着扑倒在地

哭喊着坟墓中的名字：

轻轻地安息吧，轻轻地安息！

安息吧，你疲惫的肢体！

你的墓穴与墓石

对所有疲乏的心灵

将成为真正的慰藉

成为心灵的休息之地。

这是何等的安宁，在此瞑目于你的安息。

那一大家犹太人的欢快歌声笑声萦绕不去。

一股暖流、生机几乎扫**《圣马太受难曲》最后大合唱的墓穴崇拜。

睡不着了，翻出那首有名的《以色列之歌》（ShirYisrael）合唱部分：

带着所有梦想和渴望，

所有好的和坏的记忆，

所有新歌、老歌及其眼泪，

何其美好，何其甘甜。

希腊语的节奏带着波兰语的声调，

也门的发音伴以罗马尼亚的小提琴：

我是谁，我是谁？是的，我就是我呵，

我的上帝，我的上帝，这是一首以色列之歌！

叶甫图申科为肖斯塔科维奇第十三交响曲所写的诗（引子）说：“犹太民族的年岁，也正是我今天的年岁。”

犹太音乐几乎与整个人类文明史（同时也可称之为人类野蛮史）等长，然而又如此青春年少，就像约旦河谷的橄榄树四季不衰，年年缀满常青。

无论如何，喜爱音乐的人都应当听一听犹太音乐。

在这一古老传统中，语言与音乐没有区别，生活与信仰不曾分开，圣咏不要求你正襟危坐，民乐不会刺激你手舞足蹈，悲伤不索取泪水，欢乐只要求你感激。

乐而不**，哀而不伤。

这是一刻休息，也是一次洗涤。

这是犹太人的秘密，也是音乐家的秘密。