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宗教性与浪漫主义布鲁克纳及其时代的救赎主题（第2页）

1883年，瓦格纳在威尼斯病危的消息传来。

布鲁克纳对学生们说：“有一天我回家，想到大师一定不久于人世，心里非常愁闷。

这时候，就产生了这个柔板的构思。”

后来，人们把这一乐章叫做“瓦格纳悼歌”

。

对瓦格纳，布鲁克纳顶礼膜拜。

收藏于柏林的奥托·伯勒（OttoBohler）所作剪影画《安东·布鲁克纳与理查德·瓦格纳》中，我们看到瓦格纳手拿烟盒，布鲁克纳鞠躬拿烟的场景。

布鲁克纳九首交响曲，至少两部与瓦格纳有渊源。

一部是题赠给瓦格纳的第三交响曲“瓦格纳”

，另一部就是第七交响曲“瓦格纳悼歌”

。

C小调慢板乐章的感人力量，可与贝多芬《英雄》交响曲媲美。

一些人把布鲁克纳第七交响曲称为“布鲁克纳‘英雄’交响曲”

，其实这部作品与“英雄”

风马牛不相及。

瓦格纳对布鲁克纳青睐有加。

认为瓦格纳只是为气一气勃拉姆斯才夸奖布鲁克纳的说法，实是市侩之谈。

暮年瓦格纳在接受布鲁克纳第三交响曲后，一直以阅读总谱为乐，尤对第一乐章开头小号动机最喜爱。

瓦格纳甚至给布鲁克纳取了绰号，“小号安东”

。

布鲁克纳作品到底有什么力量吸引瓦格纳，使瓦格纳垂青于这个笨拙木讷的奥地利农民呢？瓦格纳必定从布鲁克纳作品中看到了自己。

两人最接近之处，不在于和声法、配器法、对位法上的相似性，而是他们对于“拯救”

主题的迷恋。

“瓦格纳对任何问题都不像对拯救问题想得这样深：他的歌剧是拯救的歌剧。

任何一个角色都总想着得救：时而是一个小男人，时而是一个小女子——这是他的问题。

……贞洁带着偏爱拯救有趣的罪人（《汤豪舍》），永世流浪的犹太人一旦结婚，就能得救，安居乐业（《漂泊的荷兰人》），年老的风尘女子宁愿从童男得救（《帕西法尔》），年轻的歇斯底里病人喜欢被大夫拯救（《罗恩格林》），美丽少女最喜欢通过一位骑士得救（《名歌手》），已婚女子喜欢通过一位骑士得救（《特里斯坦和伊索尔德》），‘年老的神’在道德上处处陷于困境，终于通过一位自由思想家和非道德主义者得救（《尼伯龙根的指环》）？！”

尼采一惯刻薄，但很少犯错。