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其他如《十面埋伏》、《黄河绝恋》、《紫日》、《小城之春》、《天上草原》以及虽非电影但出于张艺谋之手的豪华歌剧《图兰朵》等作品,尽管从审美角度看,均有不俗的体现,但就其文化品格的肤浅、陈旧、平泛与疏离而言,也只能归入“适世”
与“适时”
的典雅型消费文化一类:镜像表层的“典雅”
之下,仍埋藏着商品化的基因。
第二种:以贴近时下小人物的普通生活为标榜,用近乎写实的风格,讲述“老百姓自己的故事”
,力图达到某种“清明上河图”
的意蕴。
此类影片以《和你在一起》、《生活秀》、《玻璃是透明的》为代表。
应该承认,这类作品确是对时下百姓生态与心态的某种展示,所以能获得部分观众的泛泛认可。
但因只停止在生活表层的扫描,而没有更重、更深地触及时下百姓内心主弦与集体意识(与集体潜意识),也没有蕴含真正“审时度势”
的文化启悟,实际上是在现实风格下的超离现实的营构与制造——不是真正的现实表现,而只是带有现实风格的世俗摹写,是一种疏离的“写实”
、“仿实”
,因而受到某些人的“伪现实主义”
之讥,也在所难免。
第三种:则是纯粹商业追求的制作。
这类影片当然以世俗的消费需求为唯一对象,其文化层面的“随波逐流”
更是自然而然。
宁瀛的《夏日暖洋洋》倒是个个案——对当下社会无根状态的展示,对人生片段的零碎扫描——从观赏角度分析,或许并不“好看”
,其特意为之的叙述方式也不见得高明,但从文化意识分析,她确是有意走出新路,而并不随风。
这种不随风,尽管也只是“原生态的记录与扫描”
,还不能引领什么。
但在这种对社会文化“整体与深层大真实”
的再现中,或可有新东西潜滋出来——这就比一味地沉溺世俗、趋从时潮、满足平浅“大众消费”
而全然失去“文化自我”
,显得有价值与意义。
总体来说,这一阶段的文化主导取向是屈从大众消费需要的“随风俯仰”
。
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