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一悲壮品格的悲剧（第2页）

克拉苏下令：将六千被俘的奴隶活活钉死在从战场到罗马沿途的十字架上，将受重伤的斯巴达克斯最后一个钉在罗马城的门口。

瓦丽尼娅怀抱两人的孩子，挥泪与斯巴达克斯告别：“你儿子自由了。

他会记住你的！

我会告诉我们的儿子，他的父亲是谁，他的父亲的理想是什么……”

被钉在十字架上的英雄，宽慰地目送爱人与儿子渐渐远去、走向自由……

多么震撼人心的悲剧！

它带给观众的，是巨大的悲痛，但悲痛之后，却是更大的雄壮、慷慨！

它催人泪下，但这泪，绝不是软弱的泪，而是英雄烈士拍案而起，要继续在人生路上前行、轰轰烈烈干一番大事业的泪！

再如我国影片《菊豆》：

年纪老大的小作坊主杨金山天生有病、不能生育，于是对娶来的年轻媳妇菊豆百般**，变态地发泄其兽性般的欲望。

他的侄子杨天青（其实是他收养的孤儿、变相的长工）夜间听到“婶子”

受折磨时的惨号，渐渐由同情发展到愤怒，终于，两个被压迫、被侮辱的年轻人相爱，以“**”

的行为向代表封建专制势力的“家长”

杨金山进行了大胆的反抗！

后来，他俩有了自己的孩子，虽然幸福，但杨天青对自己的儿子杨天白却只能以兄弟相称。

他们的隐情终于被杨金山知觉，他气得中风半瘫后，更加剧了对菊豆的侮辱与折磨。

菊豆忍无可忍，公开告诉这位家长：“孩子根本不是你的！

是我们的，是天青的！”

但生活中的杨金山有着封建势力的强大后盾，他仍能迫使菊豆、天青不敢公开两人的关系甚至在天白面前！

而且更进一步：像猫玩弄耗子似的，他故意在菊豆、天青眼前表现他作为名正言顺的父亲与“儿子”

天白的“天伦之乐”

。

菊豆与天青痛苦之极。

杨金山因落入染池被淹死后，菊豆与天青本可以过正常人的家庭生活了，但在那特定的人文环境里，他俩不但要在众人面前信誓旦旦地向杨金山尽忠尽孝，还要面对又一代“家长”

、自己的亲生儿子天白的监视与敌意。

他俩只能继续以“**”

的方式作暗暗的顽强抗争，最后，双双昏倒在缺氧的地窖里。

天白救出了母亲，而将自己的父亲视为仇敌、砸死在染池中。

菊豆在悲愤之中，与燃起熊熊大火、象征封建势力的杨家作坊同归于尽……

这是表述小人物在难能改变的现状中，与强大的敌对势力作主动抗争、终于失败的悲剧。

代表正面价值（势力）的人物被毁灭了，这诚然使人悲痛，但同时，他们那种坚决反抗、“不成功，宁可死”

的精神，却能使影片升华，令人们振奋！

这类悲剧很多，如美国影片《末路狂花》、我国影片《甲午风云》等均是。

如果不作历史学、社会学层面上的评判，只就其艺术品格而言，日本一些宣扬军国主义的影片如《啊，海军》、《虎、虎、虎》乃至《山本五十六》，也可属于这一类。