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一方面上的考虑（第2页）

，但艺术是相通的：我们可以从中借鉴侧面表现的作用。

在中外小说中，采用侧面角度表现既定内容的作品，更是十分多见，像莫泊桑的《一个春天的晚上》、像契诃夫的《苦恼》、鲁迅的《在酒楼上》等，均属此类。

影视创作晚于文学创作，但大量借鉴文学创作技法是其成功的重要途径。

侧面表现为主的影片，如苏联的《岸》：本意是表现战争对人生、对爱情的摧残，但作品却不正面展示，而只选取战后一对恋人重逢后的苦涩与苍凉为主要体现内容，进而从侧面控诉了那场战争。

日本影片《人证》也属此类。

它的题旨是现代物欲横流的社会中，人性的异化、泯灭。

这本应是一个相当漫长、曲折的过程。

正面表现这类题材的影片也很多。

而《人证》的编导则选取了人性裂变的一个“阶段性”

侧面：对母亲为维护自己的社会地位与声望而杀死亲生儿子这一案件的侦破过程。

这样，就避免了大量的正面述说，使观众借警探的眼睛，避实就虚地从一个引人入胜的侧面角度，了解了全部题材内容。

既简洁，又曲折，把许多“实际畸变过程”

让观众自己去想象、联想，岂不比编导者“既费力又不讨好”

强？！

反面表现：

要反映正义的强盛，偏从邪恶方面的惊惶写起；要歌颂光明的可爱，却极写黑暗之可憎……这种表现角度，往往能避开流俗、别开生面，给观众以新异的艺术感受。

在小说中，比如契诃夫的《一个小官吏之死》，明明意在揭露沙俄统治的残酷与等级的森严，却偏偏用一个小官吏近似可笑的卑微心理来表现，便是反面展示的例证。

在戏剧里、影视中，以反面来表现正面内容的作品也不乏见。

但是，有一点要提醒大家注意：反面表现有一定危险，极易弄巧成拙；因此需要较高超的艺术表述与内在把握。

比如为了歌颂善良而揭露丑恶，虽不失一法，却一定要适“度”

，要避免“过犹不及”

。

有的影片，因为编导者没能把握好这个“度”

，没有内在控制地一味展示丑恶，结果影片给人的感觉不是对丑恶的反感，而成了对暴力、奸情、狂乱与异化的正面宣扬了！

有的纪实性影视片（以电视片为多），为了唤起社会舆论对暴力犯罪严重性的认识，振奋民众的正义感与斗争精神，从反面来表现之：一个善良正派、安分守己的普通市民因一次仗义执言，在路上被暴徒极其凶残地杀害了。

而事后，竟没有一个人敢出来为这人之死作证！

编导者原意或许不坏——要因一人之惨死唤醒社会众人的正义感，可由于没有把握适“度”

，结果适得其反：由于过分渲染了罪犯的凶残狂暴与多数路人的冷漠或躲避，让观众看后，非但没有生出强烈的义愤之心，反倒更加畏惧起来！

……这类失误，是应该避免的。