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二无我之境（第1页）

二、“无我之境”

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“无我之境”

只是有别于前者的一种提法。

因为任何艺术作品都不可能没有作者自我的浸润、主宰，只不过有明显与潜在的区别而已。

因此，“无我之境”

即指那种表面上没有作者耳提面命，而使观众自然而然地接受既定感情或感悟的情境体现。

举个小例子，比如唐代王维的《辛夷坞》：

木末芙蓉花，

深山发红萼。

涧户寂无人，

纷纷开且落。

在这首小诗中，没有作者明显的主观情感，也没有通过隐喻或人为的蒙太奇剪辑，“强迫引导”

读者作符合诗人既定意向的人文觉悟与审美感受，而似乎是客观地在读者面前展现一幅寂寥清空、超离尘世的艺术画面，让读者自然而然地进入这种审美境界，静心体会出其间的内涵。

——这，就是“无我之境”

的艺术情境了。

“无我之境”

与“有我之境”

的区别是：后者是在叙事本体的外壳上配以特意为之的隐喻及蒙太奇等“诗化”

包装，使观众“被迫”

接受；而“无我之境”

则是叙事本体就浸润着诗的意境，以一种“天然去雕饰”

的诗化，使观众自然而然地接受。

在某种程度上，我们可以说：“无我之境”

比“有我之境”

来得更自然老练、更高明圆熟，也便更难能可贵。

“最高的技巧是无技巧”

，在表面“无技巧”

之中蕴涵着浑然天成的技巧，确是此种情境的绝妙处。

在影视创作中，此类情境作品，最早可以追溯到20世纪初、瑞典导演维克多·斯约史特洛姆（1879—1960）的《赛尔日·维根》（1916）：它以1807—1814年英法战争为背景。

描述主人公挪威男子赛尔日·维根为使妻子女儿免受饥饿，历尽艰辛，驾小船到丹麦弄粮，归途中却被英国巡行舰拦截。

舰长不顾他的苦苦哀求，将他投入监狱。

五年后获释回到家中，才知妻女早已饿死。

几年后，赛尔日在大风暴的海上救起了一船人，并认出这船的主人就是当年迫害他的英国舰长。