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小说作者完成了电影剧本的创作,将它交给了自己的丈夫、导演阿尔方索·亚罗来完成。
整部影片,通过昆塔的画外音,形象地讲述了她的姨母蒂塔及外祖母等几代人的故事,可以说是墨西哥乃至整个拉丁美洲女性命运的带有魔幻色彩的缩影。
影片一开始,就是一个近乎虚幻的场景:传统观念的代表、同时也同样受着传统压抑与侵害的母亲依林娜在厨房中切洋葱。
洋葱的气味充满了厨房,并使人流泪不止。
这个“厨房”
,实际上就是拉美妇女狭小、压抑又苦涩的生活空间的隐喻。
在这样的生存环境内,还在母亲腹中的女主人公蒂塔就已经哭泣不止了。
而她的出生,更是被流淌到厨房地板上的汪汪泪水推拥到这个世界来的——泪水成河,以至蒸发后得到的盐,竟有40磅重!
这种情节,在日常生活中当然是不真实的。
但在它魔幻色彩的底层,却现实着极度的本质真实,它正是拉美妇女生命与生态的“艺术写真”
。
影片全部情节根基于“幺女必须侍奉母亲、不得出嫁”
这个传统习俗所造成的冲突上。
老一代的代表依林娜坚持如此,毁伤了自己,并压制着后人;而她的长女路莎拉又继承了母亲的衣钵,要自己的女儿也必须如是!
……这种情节,就明显包含着隐晦的宏观意指了:它违背人性情理、压制健康生命的本质,又岂止于母女间在婚嫁方面的对立?!
为了表现这种拉美社会生活中特定的人文内涵,影片编导将“魔幻”
手法大量运用于作品之中,使神奇怪异的场面、情节一个接一个地展示在观众面前——
有时是以荒诞的生活画面作实在的展示:像在路莎拉的婚宴上,众人吃了泪水融进的蛋糕,一个个到河边呕吐的情景。
有时是以充满神奇美丽、如仙似梦的镜头,极具视觉冲击力地向观众传达某种人文指向与艺术氛围:像蒂塔的二姐(母亲依林娜与当年的情人所生的混血儿、健康生命的体现者)苏菲在诗境般的原野上,赤身**地狂奔,后来投入战士怀抱、一起跃马飞驰的意境。
有时则以浪漫的色调表现超现实的人事:像蒂塔被送走治病的那场戏中,马车后面所拖的毛毯竟达百米之长!
无疑,它表示着蒂塔爱情失落的深深痛苦与对压抑人性的“专制暴君”
(依林娜)的强烈抗议。
有时,则以人鬼对峙、健康生命与残酷规范相拼搏的蒙太奇编排,展现似梦非梦、亦虚亦实的恍惚画面:像依林娜的幽灵多次出现在蒂塔面前,只有蒂塔一人能见到并与之抗衡。
有时的情节更是极力显现拉美文化的特色:像蒂塔的病,因喝了充满爱心的人所做的鸡汤后,立时消失;像众人吃了蒂塔的“玫瑰汁鹌鹑”
,竟因人而异地或甜蜜、或苦涩、或兴奋、或疯狂;像影片最后处,蒂塔竟然吞下大量火柴,与爱人在强烈的光辉中,永不分离的神幻镜头,等等,时时体现了拉美文学与古玛雅文化中咒语谶言、显灵征兆等乖怪神秘的因素。
上述种种,又由于导演在拍摄中,极好地调动了电影的视听元素,充分运用了声、光、色、图等艺术手段,在营构出来的特定艺术氛围中,展示既定的情节内容,“魔幻”
的表现,就愈加浓厚了。
而全篇内容的展现,更因着昆塔这个隔代的青年来讲述先辈几代人的近乎传奇性的故事,便又生出一种“间离效果”
。
这,无疑也增加了股遥远的神秘感、迷离的虚幻性。
例析二《梦》
日美合拍影片,1990年出品
编导:黑泽明
剧情介绍:
第一个梦:“太阳雨”
5岁的男孩坐在屋檐下,好奇地看着阳光中飘洒下来的细雨。
房门里传来妈妈的声音:“千万不要出去啊!
在下雨出太阳的日子里,肯定有狐狸要嫁娶的。
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