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第二 怪诞化作品例析（第7页）

本片导演帕索里尼在改编萨德小说时，去掉了其中性暴行中最不堪入目的部分，同时将萨德所写的18世纪末期的法国背景转移成20世纪中期的意大利，又将“索多玛”

这一虚构的地点实化为“萨罗共和国”

，以表现墨索里尼体制下那一段臭名昭著的史实——

“萨罗共和国”

，是第二次世界大战最后18个月中，法西斯势力的最后堡垒。

在这段恐怖统治时期内，有72000人惨遭屠杀，40000人被残酷截去肢体，数不胜数的民众被送往集中营……仅仅在马察博托一地，就有2000名村民被害，一大批妇女以及少年被奸污与**。

“萨罗”

，是意大利人民最不愿记下、又最难以忘记的一段历史！

本片导演帕索里尼则把这一段暴戾的历史与萨德小说中所述的悖逆行径结合起来，只此，便可以感到其创作中异常的愤恨与剧烈的痛苦。

本片四个权势人物（主教、法官、总统和公爵）均取自萨德小说中原型，而分别代表着支撑反动政体的四根支柱——神权、法权、政权与封建传统势力。

导演便通过这些抽象色彩的人物及其所作所为，来表明法西斯主义在政治、社会、文化和道德诸范畴的全方位反动与悖谬：以性错乱为表现点，暴露出权势者的堕落与变态；以命令青年吃粪便的暴虐，来揭示法西斯主义的思想灌输；以“选丑”

并“枪决选丑的获胜者”

，来喻示纳粹的狂悖本质；以俯视青年们自相残杀、壁观而乐，来展现大人物的阴毒权术……

在揭露权势者罪恶的同时，影片又通过处于被统治地位的少年男女们的种种境遇及表现，展示出在那些权势人物的**威下，民众的尊严受到了怎样的践踏、人们的灵魂受到了怎样的扭曲！

所有被围捕来的“牺牲品”

们，无一例外地成为权势者随时发泄兽欲的工具、成为他们施虐强暴的奴隶、成为这座坟墓般大厦里的必定牺牲；尤为残酷的是，本是供作牺牲的青年男女们，在权势者及其“助手”

（如卖身谋生的女人之类）的引导、教唆下，竟也混混然摹仿着权势者，变态与**邪起来。

更为可怕的，他们之间不但没能相互帮助、团结起来共同反抗，反而在**威下，为一己的苟活，彼此告密、相互残杀起来！

所有的人，在这座地狱般的“狂欢厅”

中，都变成了非人。

在此，任何人间真情都不能流露，任何健康的生活行动都被视为反常的罪恶。

性反常与性虐待获得“合法”

而公开，而正常相爱的那一对少年，却因“大逆不道”

而惨遭杀害！

……

整部影片，就在这样因变形、错位而生成的怪诞中，在观众因这别开生面的奇异形象而产生的震动与觉悟中，完成了表述内容，达到了叙事目的。

在此，有一点提示：怪诞确可生出强烈的艺术震撼，进而表现出既定内涵，但绝不能忽略“现实底色与怪诞风格的相与为一”

。

即是说，不能只为怪诞而怪诞、为手段而手段，一定要使表现手段的怪诞奠基在表现内容的现实基础之上。

否则，真若“荒诞不经”

，就难免弄巧成拙了。

[1]转引自郑雪来主编：《世界电影鉴赏辞典》，204页，福州，福建教育出版社，1993。