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第三 影视艺术鉴赏主体的审美趣味与审美经验（第2页）

然而，观众看后，却明显感到那些片子名不副实，使他们大上其当。

影视艺术鉴赏实践中存在的这种审美现象是影视艺术鉴赏活动的文化堕落，它是部分影视艺术掮客和影视艺术评论投机家共同出卖艺术良知，合谋设计欺骗影视艺术鉴赏者的一场卑鄙的影视艺术鉴赏“双簧戏”

。

它的存在，不仅是对影视艺术鉴赏者的普遍愚弄，还是对影视艺术鉴赏审美活动的公然羞辱，更是对影视艺术的审美挑衅。

影视艺术鉴赏主体的审美趣味其审美作用是巨大的，它直接影响着人的影视艺术鉴赏审美结果。

这一点还可以从它与审美趣味、审美爱好、审美理智、审美理性等审美概念范畴的区别中分辨出来。

1.影视艺术鉴赏主体的审美趣味与审美兴趣

审美趣味与审美兴趣有着相近的含义，但是其本质却明显不同。

一般来说，较之审美兴趣，审美趣味更具有稳定性。

一旦人的头脑中形成了自己独特的审美趣味，要想使其发生变化，将是很困难的，甚至需要相当长的时间。

然而，审美兴趣则完全不一样，它可以随时变化，转瞬即逝，兴头上来时，人们连平时根本不爱看的片子都爱看；兴致不高，再好的片子也看不进去。

由此可见，与审美趣味相比，审美兴趣的确是一种稳定性较差的审美意识倾向。

作为一种衡量鉴赏者能否积极投入鉴赏的审美倾向，它随外部环境和鉴赏者的心境变化而变化，它还不像审美趣味那么总能使鉴赏者保持一种高度集中、神情格外专注的审美状态。

相反，它可能随时转移鉴赏者的审美注意力。

审美趣味是鉴赏主体在长期的影视艺术实践中，熏陶、培育、形成的一种审美习惯；而审美兴趣只是鉴赏主体在特定影视艺术鉴赏环境或心境中，自然而然形成的一种短暂审美需求，二者具有各自鲜明的审美心理特征。

然而，在此还需注意，二者的关系并不是互不关联、毫不相干的。

相反，一般情况下，审美兴趣是审美趣味形成的基础和前提，没有审美兴趣，就无审美趣味可言。

同时，审美趣味也是审美兴趣长期维持和专注的必然结果。

如果人们对一种类型的影片总能保持高度的审美兴趣，那么，这种定向审美兴趣就会转换为审美趣味。

因此，换句话说，审美趣味就是一种高度稳定化的审美兴趣。

那么，审美趣味和审美兴趣还有哪些异同点呢？它们还有雅俗之分、强弱之辨和高低之别等文化分野。

具体地说，审美趣味高雅的鉴赏者，会对那些昂扬向上、激励人心的影视艺术作品，抱有更多的人文关怀；审美趣味粗俗的鉴赏者，却常对那些不堪入目的三级片或暴力片怀有更高的审美情致；审美趣味强的影视艺术鉴赏主体，必然会对那些符合自己审美习惯的影视艺术作品，产生较强的审美趣味；审美趣味弱的影视艺术鉴赏主体，看哪种风格的影视艺术作品都无所谓，都能看得进去；审美趣味高的鉴赏者常鉴赏影视艺术作品的艺术精华；审美趣味低下的鉴赏者相反只会鉴赏到影视艺术作品的艺术糟粕。

总之，审美趣味反映了一个人的审美修养、审美水平和审美境界，而审美兴趣通常正是人的这种审美趣味的瞬间表现。

2.影视艺术鉴赏主体的审美趣味与审美爱好

审美趣味也与审美爱好不同。

作为一种使人愉悦、感到有意思、有吸引力的美感特性，它通常使鉴赏者处于一种回味无穷、兴致勃勃的鉴赏状态。

审美爱好从某种意义上讲，它是审美兴趣的一种意义延伸，在特定情况下，它甚至还是审美兴趣的代名词。

正因为这样，许多教科书认为，审美爱好就是审美兴趣，是审美主体积极从事或探究影视艺术作品美的对象、美的现象、美的本质、美的规律和美的活动的审美意识倾向，与鉴赏主体的审美情感、审美体验，有着密不可分的关系。

本书认为，审美爱好与审美兴趣有着相互交叉的审美内容，但二者并不相同。

审美爱好只是一种相对稳定的审美兴趣。

在这个意义上而言，它与审美兴趣的意义似乎相同，只不过审美兴趣是容易转移的，而审美爱好却很难变化。

然而，承认了这点，是不是就可以说，审美爱好又与审美趣味完全相同呢？显然，这个看法也是不对的。

尽管审美爱好与审美趣味有相通之处，可是，二者的审美本质却无一点共同之处。

审美趣味是指审美主体美意识倾向的性质；而审美爱好只是指审美主体审美意识倾向的程度。

前者是指鉴赏主体对影视艺术作品艺术风格思想文化内涵的定向艺术体验；后者却是指鉴赏主体对影视艺术作品艺术方法、审美情感意蕴的定势艺术体验。

前者侧重于对影视艺术作品的美感品质的鉴赏；后者则偏重于对影视艺术作品艺术特色的鉴赏。

由此可见，影视艺术鉴赏主体的审美趣味与审美爱好并不是一回事。

3.影视艺术鉴赏主体的审美趣味与审美理智

休谟曾指出：“理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。