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每一个人的性格都有可爱之处和不可爱之处,甚至有可憎之处。
但是,绝不能因为其“可爱”
而只写“可爱”
;因其“不可爱”
而极力渲染;因其“可憎”
而独独表现“可憎”
。
刘载复认为,这种用理想化的“政治价值观念”
代替现实性“艺术审美价值观念”
的幼稚做法是“放弃性格丰富性价值尺度”
“造成人物形象性格的贫血症”
的突出表现。
事实上,我国艺术创作走过了这样的弯路,“高大全”
式的英雄人物,曾经使读者和观众对艺术作品中的“类型化”
“脸谱化”
倾向失去兴趣,也曾经造成一个时代艺术创作的历史悲哀。
由此可见,为了创造真正的艺术,为了使人们鉴赏到真正的艺术及其形象,我们曾经付出了沉重的代价。
根据黑格尔与刘载复等人的“性格说”
观点,对影视艺术创作和鉴赏许多有益的启示。
特别是当人们观看一部影视艺术作品时,是否认识到了人物性格的个性、普遍性、特殊性及其占统治地位的力量,是否从影视艺术人物形象性格的丰富性中领略到了人物形象的丰满性审美价值,是否从影视艺术人物形象性格“稳固的主体性”
中看到了其“本身坚定的性格”
或“性格缺乏内在实体性”
的一面,是否看到了人物性格“正反两极”
及其所构成的“二重组合”
和“多重组合”
,是否从这众多组合的“渗透”
“融合”
或矛盾交织中,领略到了人物叙事艺术的独特魅力。
人物性格的内容是丰富的,这就决定了影视艺术的叙事方式是丰富的。
它进一步表明,人物性格是参与了影视艺术叙事的,它的千变万化,导致了影视艺术形象的千变万化,导致了影视艺术叙事美感形式的千变万化。
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