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致准父母们（第2页）

二、两个爸爸的比较。

1.他们的相似之处。

他们都爱自己的家庭，他们都爱自己的孩子，他们都希望保护自己的孩子（有庆爹为了让孩子多睡几分钟、少累一点，背着孩子上学，乔舒亚的爸爸就不用举例了），希望孩子的未来美好。

他们都对未来充满希望。

面对社会悲剧，作为小人物，他们都没有从时代和社会角度去寻找解决办法，他们都是从自己做起。

有庆爹没有做好，就找自己个人的原因。

看起来很愚昧、很无力、很软弱，但是，这几乎是每一个小人物在社会悲剧中唯一有可能超越环境的做法！

比如我们中国“**”

中大批上山下乡的知识青年，1977年恢复高考后能够考上大学的人几乎都是那些在插队时从未放弃希望、总是坚持自学的人。

这样的例子数不胜数。

所以，社会悲剧中的个人归因也是有其重要意义的，并不仅仅是病理性社会适应，也是个人有可能超越环境的首要前提。

因为只有这样归因，才有希望继续活下去，而只有活下去，才有希望看到或者等到好日子。

并且也只有个人归因、内在归因，个人才存在突围和超越时代悲剧的可能性。

2.他们的不同之处。

有庆爹只是忍耐和服从。

而同样不怨天尤人，同样是注重从个人做起的乔舒亚爸爸最值得学习的地方在于，他采用了更为灵活而且有效的应对措施。

他不是简单地忍耐和顺从（这也是解决问题的方式之一），他是积极地更是智慧地采取了一系列非常有效的方法，他是一个问题解决高手。

他为我们揭示了这样一个真理：如果一个人能够在纳粹集中营这样集人类不幸之大成的地方，让自己的孩子保持对美丽人生的信念，那么这个世界上还有什么苦难与不幸是无法超越的呢？！

社会悲剧中，普通人的力量看起来几乎可以忽略不计。

但是，也正是每一个从不放弃希望的普通人的普通坚持，才是社会悲剧有可能被终结的最本质的原因。

所以，活着并且活下去，是一个人能够为这个世界所做的最首要的贡献。

而乔舒亚爸爸让我们知道，原来除了忍耐、除了做内在归因和做自我调整之外，我们还可以有更丰富而富有创造力甚至是幽默的方式去应对我们所面临的苦难，让我们即使在灾难之中也不仅仅只是活着，而是可以充满希望甚至幸福感地活着！