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然而茅草火却有它的用处。
我今年学会了烧煤炉。
先用些茅草或纸团放在炉底,上面盖一撮浮炭。
浮炭是烧过的松木炭。
次把茅草点着。
茅草变灰时,浮炭正是烧得通红。
次将烟煤放在浮炭上。
浮炭变灰时,烟煤正是放出烈焰。
最后将无烟煤盖上。
烟煤变灰时,无烟煤已是洋洋大火了。
以后只须陆续将无烟煤加上,将煤灰取下,这满炉的烈火,便可烧它一辈子也不致消灭。
这燃煤的过程便好比是教育的过程:茅草烧浮炭;浮炭烧烟煤;烟煤烧无烟煤。
这顺序不可弄乱,弄乱了便是违背自然,劳而无功。
专靠茅草烧火固然不可;即用茅草直接去烧无烟煤也不行,茅草烧成灰也不能把无烟煤烧着。
中国有三种人:一种人是专用茅草放火;一种人是爱在茅草火上浇水;一种人是用茅草急急地去烧无烟煤。
因此,中华民族的生命至今没有烧出不熄的火焰,至今没有放出太阳般的光明。
教育的使命是什么?不是放茅草火!
不是灭茅草火!
是要依着烧煤的过程点着生命之火焰,放出生命之光明。
中国教育的使命是要依着烧煤的过程点着中华民族生命之火焰,放出中华民族生命之光明。
世界教育之使命也是要依着烧煤的过程点着全人类生命之火焰,放出全人类生命之光明。
[1]本篇原载1932年1月9—10日《申报·自由谈》。
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