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三七言律诗（第6页）

路八千：言长安和潮州间相距遥远。

④圣明：对唐宪宗李纯的颂词。

弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。

⑤肯：岂肯。

衰朽：衰弱多病。

惜残年：顾惜晚年的生命。

这时韩愈已五十二岁。

⑥秦岭：终南山，又名南山、太乙山，横亘在陕西省南部，为我国地理上的南北分界线。

⑦瘴江边：充满瘴气的江边，指贬所潮州。

瘴气，旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。

《左传·僖公三十二年》载蹇叔哭师语：“必死是间，余收尔骨焉”

。

【评析】

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称郡望昌黎，故世称韩昌黎，晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。

唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。

在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。

韩愈是中唐古文运动的领袖。

他主张文章要言之有物，反对六朝以来单纯追求形式美的骈俪文章，并且要求“惟陈言之务去”

，追求语言的新颖流畅、文从字顺，从而实现了文风的革新，对散文发展有深远的影响。

他的诗歌具有奇崛和散文化的倾向，是韩孟诗派的代表人物。

有《韩昌黎集》。

唐宪宗元和十四年，韩愈上《论佛骨表》力谏宪宗“迎佛骨入大内”

，触怒宪宗。

幸得裴度等人说情，才改为贬潮州刺史。

潮州在今广东东部，距长安路途十分遥远。

当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。

韩愈百感交集，提笔写下了这首诗。

首联点明获罪遭贬的缘由，早上呈上奏折后晚上即遭贬谪，而且是贬到八千里外的潮州。

潮州乃烟瘴之地，可见处罚之迅速和严厉。

如同《论佛骨表》中所写：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”

，诗人虽遭获严惩亦无怨悔，颔联就表明了这一点。

第三句直书“除弊事”

，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。

尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”

，刚直不屈，老而弥坚。

后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”

。

诗人远贬，严令启程，仓促离家；而家人亦随之遣逐。

作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。