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第三章 词曲（第3页）

明末，由于社会发生变革，才给词的创作带来一线生机。

陈子龙的早期词作风流绚丽、刚健婀娜，后期所作绵邈凄恻、神韵天然，算是明词的大家。

词经历元、明的衰落，到清代重放光芒。

清代的词人、词作、词论均多于前代，被称为“中兴”

。

以陈维崧为宗主的阳羡词派、以朱彝尊为领袖的浙西词派、以张惠言为代表的常州词派，以及被称为“北宋以来，一人而已”

的纳兰性德，都极有建树。

朱彝尊是清代“浙西词派”

的开创者，著有词集《曝书亭词》，并编选《词综》表达自己的词学观。

其词以姜夔、张炎为宗，多在字句声律方面下功夫，字琢句练，精工隽永，具有较高的艺术成就。

陈维崧著有《迦陵词》，他与朱彝尊并称“朱陈”

，作词多至1800首，数量上为古今词人之冠。

他还创立了“阳羡词派”

，模仿苏、辛，充满壮志豪情。

纳兰性德著有《饮水词》，代表了清词的最高成就，被况周颐《蕙风词话》誉为“国初第一词人”

。

其词多抒发离别相思之情和感伤幽婉的情怀，多用白描手法，直抒胸臆，自然流丽，风格颇近李后主。

清中期，张惠言开创常州词派，所著《词选序》全面阐述了自己词学理论，主张尊词体，提高词的地位，倡导意内言外、比兴寄托和“深美宏约”

之风格，对扭转词风起了积极作用。

他的《茗柯词》骋情惬意，细致生动，语言凝练干净，无绮靡浓艳之藻，主要抒发怀才不遇、漂泊无依和羁缚受制等心绪，词旨常在若隐若现之间。

扬州词人郑燮、黄景仁、洪亮吉等，不傍浙、常门户，博取各家之长，亦是填词的佼佼者。

或以凄厉之笔，倾泻“盛世”

的悲哀，或以幽怨之情，抒发惨伤的心怀。

郑燮《板桥词》独标一格，风神豪迈，成就颇高。

稍后，生于社会巨变之际的蒋春霖，感发无端，是太平天国战争中的离乱哀鸣。

其词寓情于景，意境衰飒，水平较高。

近代以来，龚自珍词作成就颇高，共存词150余首，主要抒写对理想生命境界的憧憬、失落之后的感慨及乡情友思等。

被称为“清季四大词人”

的王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯，面临日渐阽危的国势，都具有爱国**，词作多忧世伤时之慨。

王国维是近代词学大家，不仅有理论专著《人间词话》，而且创作了大量词作，辑为《人间词》。

王国维词语言清新流丽，意蕴哀婉，深情绵邈，诗情与灵智并举，词风直承李后主与纳兰性德，具有极高的艺术成就。