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比如《华山幾》《流水落花》《落叶哀蝉》《女国的毁灭》《清溪小姑曲》等都是这样。
谭正璧历史小说中表现出的诙谐意味也是非常耐人寻味的。
如《滕王阁》《还乡记》《孟津渡》《采桑娘》《楚炬》,在诙谐中有对历史的敬重、对人民大众的热爱和悲悯关怀。
《滕王阁》在写王勃的落魄的同时,刻画了新任洪都府都督阎伯屿和未来女婿吴子章的无耻可笑的丑态。
吴子章本不会做文章,只是因为攀上了都督这座丈人峰,就被捧上了文坛的最高层。
他的发达史是这样的:“她(都督千金)给他爬在后花园的墙上几次的引逗后,芳心耐不住春闺的寂寞,就很快的由他实际的乘上了龙,而堂堂的一府都督,立刻成了他将来依靠不尽的丈人峰。
丈人峰又到底不愧是丈人峰,他向当地官民一宣布他成了他的女婿时,捧他的文章立刻接二连三地在府报上刊布出来。
其实他还是在实际地乘龙之后,才在府报上发表出首调情诗,不料便给那批都督府里的帮闲文人竟捧上了三十三天,说他可以媲美古代的建安七子,奴视当代的王、杨、卢、洛。”
(《滕王阁》)“丈人峰”
还真是个好丈人,为了捧自己的“乘龙快婿”
,专门搞了一个“文人大会”
,让女婿默写出他事先代为写好的文章,但是这个女婿实在是令人失望,读了一整夜也“只记得了十分之一二,翻来覆去只背得出开首一二百字,后面的再也想不下去”
。
只会在都督千金面前施展“媚术”
,极尽下跪讨好之能事,然后就是“不知从什么地方去弄到了一张缉拿徐敬业余党王杨卢骆的令文”
,“兴冲冲地带领几名府兵”
去捉拿比自己有才华的人。
《还乡记》《孟津渡》《楚炬》写的是历史上的政治人物及其事迹,在诙谐的叙述中,更多的是对刘邦、姬发、姜尚等人物及其不良事迹的讽刺。
另外,读谭正璧的历史小说,也常常被小说中淡然悠远、欲说还休的意境所感染。
“风花雪月皆有寄,楚雨含情皆有托”
,自古以来,借物寄情,托物喻意,就是中国人精神生活的一种表达方式。
用刘熙载的话说就是:“以不言言之,非不言也,寄言也。
寄深于浅,寄厚于轻,寄劲于婉,寄直于曲,寄实于虚,寄正于余,皆是。”
[2]总之,在中国古代士人眼中,情有多种寄托方式,有多种表达形式,能够生成深远宽广的意境。
谭正璧的小说也体现了这一点,他常常在小说中营造一种诗词的气氛和意境,比如《女国的毁灭》,“笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼”
,成功地营造出西王母对穆王咫尺天涯之间,欲爱不能、欲罢不能的情感窘境,其舒缓的节奏、流畅的语言、微妙的心理意识、对个体的高度关注等营造了含蓄的诗的意境美。
[1]《庄子·刻意》。
[2]刘熙载:《艺概·词曲概》,上海,上海古籍出版社,1978,第121页。
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