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第一 鲁迅的生平思想发展与创作道路（第9页）

《彷徨》固然没有《狂人日记》与《阿Q正传》这样伟大的杰作，但总体而言，艺术的表现技巧却更加圆熟。

如果将《祝福》与《明天》相比，将《肥皂》与《白光》相比，将《示众》与《一件小事》或《鸭的喜剧》等相比，这一点就更加清楚。

以《肥皂》为例，这是鲁迅讽刺艺术高超的一篇小说。

这篇小说一开始就写四铭回家给太太买了一块肥皂，然后对家人说他在街上遇见的一个要饭给祖母吃的孝女，有两个光棍竟然说：“阿发，你不要看得这货色脏。

你只要去买两块肥皂来，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩！”

他在家里宣扬礼教，要表彰孝女，斥责两个光棍的言行，然而，他的太太和朋友都先后一针见血地看透了他买肥皂其实是受了两个光棍的启发，将孝女当成意**的对象。

小说通过一块肥皂，先是由他的夫人疑心讥骂，然后是他的朋友道统、薇园的讽刺与嘲笑，一步步把四铭那种阴暗处的贪**的心理揭示出来。

小说的讽刺辛辣而又深刻，达到了出神入化的地步。

“肥皂”

作为象征，也暗含着中国需要新文化的肥皂去洗一洗四铭肮脏的思想。

五四时期鲁迅除了在教育部做官，还在北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学等校兼课。

1925年北新书局出版了他的讲义《中国小说史略》。

除了大量的第一手资料与考据外，《中国小说史略》难能可贵的是在芜杂的古代小说中寻找到了其内部的演化与流变，以及这种流变与社会变迁和思想风潮的关系，并且对文本进行了画龙点睛式的品评。

因此，《中国小说史略》是一部划时代的学术经典。

大学还给鲁迅送来一位相伴后半生的情侣。

鲁迅不爱朱安，他曾想“陪着做一世牺牲，完结了四千年的陈账”

。

1925年3月11日，北京女子师范大学的学生自治会领袖许广平给鲁迅写了一封长信，倾诉了对鲁迅的敬慕与学校里的学潮等事，从此二人通信非常频繁，很快成为知己。

不过，爱的代价却是他以教育部官员的身份深深介入了反对女师大校长乃至教育部领导的学潮。

为此，他亲拟《对于北京女子师范大学风潮宣言》，代学生起草《呈教育部文》，还发动在教育界影响甚大的浙江籍教授支持学生，为被教育部取消的女师大学生上课，与教育总长章士钊针锋相对。

为此，他与女师大校长杨荫榆背后以陈源为代表的英美派文人发生了激烈的论战，在杂文中对“正人君子”

进行了冷嘲热讽。

章士钊一怒之下罢了他的官。

许广平则深为他的义无反顾为学生考虑甚至不怕丢官的义举所感动，并主动向鲁迅示爱。

1926年3月18日，鲁迅让许广平给自己抄稿子。

这一天到执政府门前请愿以援助外交的学生遭到了屠杀。

与许广平并肩战斗过的女师大学生自治会领袖刘和珍饮弹牺牲。

他认为这是“中华民国”

最黑暗的一天，并且相继写作了多篇作品抒发愤懑。

屠杀之后，接着就是对进步文人的迫害。

随着奉系军阀的到来，他确实感到了危险。

当然他离开北京，更重要的原因是他觉得在北京不好处理和许广平的关系。

他和许广平约好：一个去广州，一个去厦门，两年之后再相见。

1926年9月，鲁迅离开北京赴厦门，在厦门大学担任国文系教授和国学研究院研究教授。

他在孤寂中作的《写在〈坟〉后面》是他所有序跋中最有表现力与思想深度的名篇，同时还将《朝花夕拾》中的后几篇作完。

鲁迅的到来给保守的厦大带来了清新的风，很多学生聚集在他的周围。