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第三 鲁迅的诗歌与杂文（第9页）

然而，他们非常极端的不拥抱也不杀戮的站到身体干枯，来报复看客。

本篇文字造诣之高令人叹为观止，表面上看起来，本篇的描写很冷静，仿佛是医生在手持解剖刀肢解人，然而这是被压抑的感情的流露，是真正的愤世嫉俗之作。

原典阅读

淡淡的血痕中

——记念几个死者和生者和未生者

目前的造物主，还是一个怯弱者。

他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

他必须使一切也欲生；他还没有灭尽人类的勇气。

几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。

但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之僇民”

，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。

新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。

这都是造物主的良民。

他就需要这样。

叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。

天地在猛士的眼中于是变色。

一九二六年四月八日。

——鲁迅：《鲁迅全集》（第2卷），221—222页，北京：人民文学出版社，1981年。

原典点评

“三一八”

惨案发生后，鲁迅在当天所作的《无花的蔷薇之二》中，就认为“墨写的谎说，决掩不住血写的事实”

。

4月1日鲁迅又写了《记念刘和珍君》，4月8日写作了本篇。

当然，《记念刘和珍君》主要是回忆性的散文，但第二节“真的猛士……”

一大段，与《淡淡的血痕中》就有相似之处了。

鲁迅写完《记念刘和珍君》之后，觉得应该从具体的叙事中摆脱出来，使对这一事件的抒写更具有形而上的本体意义。

因而本篇以从牙缝中咬出来的文字，愤世嫉俗地刺穿了造物的荒谬，深刻地表现了人类的悲剧性，并以“叛逆的猛士”

对造物主进行了反抗。

这种洞达三世的恶魔情怀，令人想到尼采的超人。

三、杂文：发议论与纯文学杂糅的独创文体

鲁迅作为文学家的伟大，在于他试图以表现其艺术个性，突破传统的文体形式对他的束缚，在颠覆既有的文体规范中寻找更适合自己艺术个性的文体，从而建构属于自己的文体世界。

在鲁迅的文学创作中，杂糅性与含混性最突出的文体是他的杂文。

鲁迅的杂文有两个含义，第一是广义的杂文，即以编年的方式将不同文体的作品收集在一起，因文体驳杂而称之为杂文。