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诗歌中的绝望与死亡意识也是现代派诗歌的特征:“漫漫的长夜,我再也杀不出这漫漫的重围,我想遍了死的方法和死后的滋味”
。
表现主义发掘人类内心的恶性以至于嘴上祝早安心里愿早死,也能在诗中找到痕迹:
这里有人在算计他底妻子,
这里有人在欺骗他的爱人,
这里的人,眼前只有金银,
这里的人,身上只有毒菌,
在这里,女儿诅咒她的慈母,
老人在陷害着他的儿孙;
这里找不到一点实在的东西,——
纸作的花,胭脂染红的嘴唇!
接着诗中就描绘出一幅世界末日的绝望景观,正如诗中所写:“听这沉郁的歌声,分明是世界末日的哀音”
。
诗情抒发得自然真切,不像李金发等人的现代诗那样晦涩难懂;诗节保持了建筑美;全诗基本押韵,而且每节的最后都是“阴沉,阴沉……”
,造成了一种音乐美;尤其是隐喻与象征的巧妙运用,给诗造成了一种强烈的审美效果:
秋已经像是中年的妇人,
为了生产而憔悴,
一带寒江有如她的玉腕,
一心要挽住那西方的落日的余晖。
诗中所抒发的苦闷与绝望之情,唤起了《野草》作者的共鸣。
鲁迅以此诗为现代中国最为杰出的抒情诗,可以说是独具艺术的慧眼。
这首诗是冯至对过去生活的埋葬。
1935年从德国回国后,思想辗转于杜甫与歌德两个伟大的东西方诗魂之间,加上对诺瓦利斯的研究,使其诗风发生了巨大的变化。
1941年创作的十四行诗就是这种变化的标志。
现在很多人以其十四行诗为现代主义诗歌,就并非至论,若论其诗歌的现代主义特征,非《北游》莫属。
而十四行诗就其运用彼得拉克、莎士比亚等人喜欢运用的传统艺术形式看,具有古典主义的意味,这也表现在这一时期他对歌德与杜甫的钟情。
杜甫是特别讲求格律的古典诗人,歌德热衷于古典主义。
因此,冯至的十四行诗是现代主义与古典主义的结合。
不再像《北游》那样面对死亡的痛苦与绝望,在第2首《什么能从我们身上脱落》中死亡已变成新的生命与物质的开始:
把残壳都丢在泥里土里;
我们把我们安排给那个
未来的死亡,像一段歌曲,
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