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第五 郁达夫 钱锺书 张爱玲（第6页）

《鸿鸾禧》中，玉清出嫁前，竟然“有一种决绝的、悲凉的感觉”

。

《红玫瑰与白玫瑰》中，佟振保与王娇蕊正打得热火朝天时，“许多唧唧喳喳的肉的喜悦突然静下来，只剩下一种苍凉的安宁，几乎没有感情的一种满足”

。

《金锁记》是“隔了三十年的辛苦往回看，再好的月色也不免带点凄凉”

；长安结束了她的第一次也是最后一次爱，“像一个美丽而苍凉的手势”

。

人性的不断异化和持续扭曲在《金锁记》中表现得更为集中突出。

麻油铺姑娘曹七巧付出了青春的代价才最终占有了金钱，于是，她近乎病态地守护着她的“**”

，她的正常的人性、母性都套上了黄金枷锁，被金钱所异化了。

由于正常情欲追求与金钱及与之相关的道德人伦之间的矛盾冲突和长期对峙，造成了曹七巧的人格分裂，变成了唯钱至上的无情冷酷之人。

所以，我们看不到对伟大母爱的颂扬，却看到了一个残忍的母亲对儿女的占有和报复，不动声色地用鸦片和流言瓦解了儿子的家庭，破坏了女儿的最后一次结婚机会，永远占有着他们。

亲子关系被完全扭曲，其他关系就可想而知了。

人间无爱，内心必然是孤独的，孤独又会强化人与人之间的冷漠与仇视，并且形成恶性循环，永无休止。

《金锁记》生动地呈现了“完不了”

的人性之恶。

二、作为女性作家，张爱玲聚焦于现代社会中女性的生存状态和情感心理。

曹七巧以付出她的青春为代价进入姜家，嫁给一个患软骨症的姜家二少爷。

夫妻虽然已经有了一儿一女，但二人之间无情无爱。

作为正常的女性，七巧试图侵犯男权的话语与禁区，“爱”

上了她在姜家唯一能接触到的男性——姜家三爷姜季泽。

七巧愿意以“身体”

为代价，实现“女性”

情欲的满足，而季泽在外拈花惹草，但在家中他依然保持其该有的身份，绝不越轨。

后来，分了家，七巧开始真正拥有了可以为自己支配的财产与金钱。

在规则与利益的双重制约之下，七巧毫不犹豫地拒绝了姜季泽。

七巧由“女性”

变成了“男性”

，也不再是“母亲”

，更是一个“父亲”

，强制地病态占有着自己的女儿。

曹七巧的沦落史蕴含着复杂的社会内容。

对金钱的欲望导致她身不由己地从被虐到自虐，进而肆虐亲子。

这一畸变过程映衬出中国几千年传统封建家庭制度下女性、母亲的历史，以及男权社会中女人的生存实态。

三、中西融合的复杂性是张爱玲小说创作中蕴含的独特气质。

张爱玲的家庭背景、教育经历和文艺修养，使其作品汇集了东方与西方、传统与现代、高雅与通俗等多个范畴的不同因素。