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第二 朱自清 冰心 郁达夫（第5页）

连续自白为特征的散文世界。

自《寄小读者》发表，这种“少女情思”

的连续自白就以成熟的状态出现在我们的面前。

此时，冰心为文的意识已经自觉，对自己的追求已进入理性的执著阶段。

昔日的困惑已基本消失，对世间“真爱”

的追求便形成了她“少女情思”

的实质内容。

首先是母爱。

母爱在冰心笔下呈现为两个向度：第一，指向现实中具体的母爱。

《寄小读者》中有很多篇章，径直就是母女昔日生活的回忆性纪实。

如《通讯十》，从出生三个月起到初谙人事，从牙牙学语到病中的看护，趣事逸闻，一桩一件，不厌其烦。

她从中感到了自我，从母亲的慈爱中认识了自己，因为爱母亲而爱自己——“我本身是她的一部分”

，母亲那“不为什么”

的爱，才使我真正懂得“世界便是这样的建造起来的！”

，这不仅是单纯对母亲的赞美，实际上等于在弘扬对生命之爱了。

母亲——生命，这便是冰心对母亲如此执著地怀有深情的秘密所在，正因为“她”

是生命的具体，才显得神圣，正因为“她”

创造生命，所以才能走向永恒。

第二，超越具体而指向宗教式的母爱情怀。

“小朋友，谁道上天生人有厚薄？无论贫富，无论贵贱，造物者都预备一个母亲来爱她。

又试问鸿蒙初辟时，又哪有贫富贵贱这些人生的制度阶级？遂令当时人类在母亲的爱光之下，个个自由，个个平等。”

（《通讯十二》）“因着母亲，使我承认世间一切其他的爱，又冷淡了世间一切其他的爱。”

（同上）在这里，母爱甚至就是造世的上帝，自由、平等、幸福的源头。

冰心对母爱的歌颂，已超出个人体验范畴，而无意之中将之宗教化了，作为一种生命活力来崇拜。

同时，母爱也成为她情感世界的主体，她不知不觉地用母爱慈祥的眼光去看待一切，对待一切，爱一切。

其次，在冰心的散文中，以母爱为中心，串起童心与自然，使她的审美世界既显得纯洁无瑕，又显得人间情深。

这一单纯，即使到了40年代那些以女友为题材的作品里也依然如初。

对爱的发现、对爱的感悟、对爱的思考与玄想，构成了冰心少女情怀里最本质的东西，她以纯洁赢得了尘世的认可。

三、典雅之趣与隽秀之态。

首先，典雅之趣反映在冰心散文的语言风格上。

冰心散文中的用词颇具匠心。

动词多用古式而弃今式，多用单字词，力避双字词或多字词。

在形容词的选用上，也极少用成语，“我真是不堪，在家时黄昏睡起，秋风中听此，往往凄动不宁”

。

“不堪”

、“凄动不宁”

这两个词，或省略，或自造，贴切极了。

冰心还在句法上常把主词和修饰词反常使用，如“晚霞和湖波的细响”

、“四周山中松梢的雪”

等。