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第二 戴望舒 卞之琳（第3页）

如果说郭沫若在新诗草创时期，以新异而丰富的新诗语汇，洞悉时代的精神底蕴和五四知识分子的至深的心灵颤动，决定性地将中国新诗推向成熟，确立了他人无可企及的地位，那么戴望舒则在新诗拓展时期，把中国新诗的横向借鉴与纵向继承有机地统一起来，把中国古典神韵与西方现代特质很好地调合起来，开创了既令雅者感悟又让俗人提升的崭新的现代新诗文体，其在表现现代人生活和情感与开拓现代诗歌境界方面作出了无人替代的贡献。

如果把他与同代著名诗人相比，其在现代汉语的创造性运用、文体的独特建构、人文内涵的深刻表现和形而上意味的深入挖掘等方面的综合性贡献，则是卓越的、无可比拟的。

龙泉明：《中国新诗第二次整合的界碑——戴望舒诗歌创作总论》，载《中国社会科学》，1996（5）。

4.戴望舒是一个理想主义者，他对政治和爱情作理想主义的苦苦追求，但其结果，却是双重的失望。

在他的诗中，姑娘的形象往往寄寓着他的理想，而孤独的游子的形象则往往是诗人自己。

他的诗常常表现出游子追求理想的命定的徒劳，而这里的特点恰好又是对没有希望的理想付出全部的希望与真情……他的成名作《雨巷》里的那位丁香一样的姑娘，显然受到命运的打击，但她没有乞求或颓唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那样的妩媚动人，她在沉重的悲哀下没有低下人的尊贵的头，像一面旗子一样地忍受着落到头上的磨难……人和理想，惶惶不安的人和无法实现的理想，这就是戴望舒诗的悲剧主题。

蓝棣之：《现代诗的情感与形式》，36页，北京，华夏出版社，1994。

5.（《断章》）还有比这再悲哀的，我们诗人对于人生的解释？都是装饰……这里的文字那样单纯，情感那样凝练，诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀，我们唯有赞美诗人表现的经济或者精致，或者用个传统的字眼，把诗人归入我们民族的大流，说做含蓄、蕴藉。

李健吾：《〈鱼目集〉——卞之琳先生作》，见《咀华集咀华二集》，69页，上海，复旦大学出版社，2005。

6.这是多少个对照：你（或我）和人，桥和楼，明月和你（或我），窗子和梦。

桥是连结点，楼是制高点；窗子是观察世界的。

而这些都统一在风景——大千世界的庄严色相里。

观看，处于主位；装饰，处于客位。

这里可以看到主位与客位、主体与客体、主动与被动的矛盾统一。

世界是由差异和矛盾组成的……如果说这首诗里没有喜悦，那么它至少也不透露悲哀。

他题为《断章》，其实就是“一斑”

，或布莱克说“一粒沙”

，这是“冷淡盖深挚”

的一例，它凝炼到了精微的程度。

屠岸：《师生情谊四十年》，载《新文学史料》，2001（3）。

7.这首诗（《距离的组织》）分三个层次，前两句为第一层，登高读史，用一颗星星将古罗马与当下现实连接在一起；第二个层次，从落在地上的报纸上的地图想起友人，想去访友人，但是路途漫漫、苍茫灰暗。

最后一个层次，千重门外的声音将诗人从幻想的境界中拉出，因而想到《聊斋志异·白莲教》里“盆舟”

的典故，在此诗人感喟自己无法把握自己的命运。

结尾，友人来访，交代了所处的现实处境：一个想要下雪的黄昏。

全诗景色和氛围是灰色的，暗示了诗人的抑郁心情和乱世的背景。

乔以钢：《现代中国文学作品选评》，298页，天津，南开大学出版社，2004。

泛读作品

戴望舒：《狱中题壁》《我用残损的手掌》《古神祠前》《元日祝福》

卞之琳：《鱼化石》《雨同我》《圆宝盒》《旧元夜遐思》

评论文献索引

谢冕.中国现代诗人论.重庆：重庆出版社，1986.

李怡.中国现代新诗对古典诗歌传统的继承和发展.重庆：西南师范大学出版社，1994.

杨匡汉.中国现代诗论.广州：花城出版社，1995.

张同道.都市风景与中国乡愁——论30年代现代主义诗歌的诗学主题.文艺研究，1997（2）.

孙玉石.中国现代诗潮史论.北京：北京大学出版社，1999.

张林杰.都市文化环境与30年代诗歌审美视野的变迁.文学评论，2004（6）.

张生.紧扼着“现在”