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第四章 戏 剧（第4页）

“爽快的像个人”

了。

……是绝对永恒的生命悖论开尽了他的玩笑，人生无限却只能表现为有限，人的物质需求和精神需求之间无法平衡，这属于现代生命的双重性，它随时揭掉人的“老底”

让他们出丑。

李健吾说：“有一种人把虚伪的存在当做力量，忘记他尚有一个真我，不知不觉渐渐出卖自己。”

王雪芹：《生命悖论——李健吾及其三十年代戏剧创作》，载《戏剧文学》，2007（4）。

泛读作品

李健吾：《梁允达》

袁牧之：《一个女人和一条狗》

评论文献索引

孙庆升.为中国话剧的黎明而呼喊——二三十年代的话剧研究概述.中国现代文学研究丛刊，1986（2）.

钱理群.30年代话剧运动的若干理论起点.杭州师范学院学报，1994（2）.

张健.30年代的三种戏剧运动.中国现代文学研究丛刊，1999（4）.

马俊山.1937：话剧突围.戏剧艺术，2002（1）.

朱卫兵.“转向”

与左翼“剧联”

——中国左翼戏剧的发生学研究.戏剧艺术，2006（1）.

宋建林.左翼戏剧对中国现代戏剧的理论贡献.文艺理论与批评，2007（4）.

宁殿弼.李健吾的悲剧创作初论.社会科学辑刊，1985（5）.

彭彩云.白薇戏剧创作与西方现代派戏剧.求索，2004（11）.

周特生.熊佛西的戏剧教育思想与实践.艺术百家，2007（4）.

拓展练习

1.简述本时期戏剧创作与前一个十年相比有什么特点。

2.列举李健吾的话剧创作，你最喜欢读其中的哪一部？为什么？

3.试分析女作家白薇剧作《打出幽灵塔》中郑少梅形象。

（中国现代文学史上，不同的女作家对于女性的命运和道路有不同的见解，冰心是去找一个“母爱”

怀抱；庐隐和冯沅君笔下的女性品尝到了新女性在男权社会中所面临的压力和不幸，却无能为力。

而白薇则清醒地看了女性的命运只能由女性自己来掌握，“解放”

唯一正确的含义就是“自己解放自己”

。

在《打出幽灵塔》中，三个女性虽然属于不同的社会阶层，有着不同的个性，但都是通过女性自身的斗争来达到自我的救赎和解放的）