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第七 先锋小说（第1页）

第七节先锋小说

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内容提要

所谓先锋小说，是指20世纪80年代中期，在小说文体方面，特别是在小说的文体观念、叙述方式、语言形式等方面，接受西方现代主义小说的影响，对传统小说进行根本的颠覆性写作的小说，其代表作是马原的《冈底斯的**》《虚构》，余华的《十八岁出门远行》《现实一种》《河边的错误》，苏童的《一九三四年的逃亡》，格非的《褐色鸟群》，孙甘露的《请女人猜谜》等，先锋小说将叙述视为小说的本体构成，认为“怎么叙述”

比“叙述什么”

更重要，在“怎么叙述”

时，则强调“元叙事”

“多重文本和互文”

，在语言形式方面，更多地强调语言能指的新异性，所指的含混性，从而在对传统的语言能指与所指关系的断裂中，构成对传统小说语言的根本性颠覆。

教学建议

1.阅读《冈底斯的**》，参阅评论摘要2，阐述马原的“叙事圈套”

对中国小说叙事的贡献。

2.参阅评论摘要中与余华相关的评论，以《现实一种》《活着》为例，自定视角，体会余华小说的特点，并要说说自己对这些评论的理解。

3.概括先锋小说的主要特征，你如何理解评论摘要1中对此的评价？

4.以拓展练习3为主题，展开课堂讨论。

精读作品

马原：《冈底斯的**》

余华：《十八岁出门远行》《现实一种》《活着》

苏童：《妻妄成群》

评论摘要

1.在对文学脱离意识形态的控制，走向独立和自律性上，先锋作家们的贡献是巨大的。

对于中国文学，尤其是对于经过了“十七年”

和“文革”

之后的中国文学来说，最缺乏和最迫切需要的是文学的自律，是文学摆脱意识形态绳索的困扰，在文学的艺术表现等自身发展上取得突破。

正是在这一方面，先锋取得了它不可忽略的文学史意义。

文学不再是某种外在者的工具而具有了自己的独立性。

可以说，正是从先锋文学开始，中国文学才正式自觉地、大规模地偏离了意识形态文学的轨道，走向对自我的清醒自律与追求。

但是，毋庸讳言，先锋文学的缺失也是很突出的。

由于“先锋”

所具有的前卫性和创新性，它注定是脆弱和娇嫩的，它与大众趣味有着天然的距离。

缺失最主要体现在他们所表现的思想观念的西方化上，他们表现的生活现象是中国式的，是中国人的生活，但是他们所寻求的思想观念却是西方式的，是现代西方社会文化的产物。

二者具有着内在的裂隙，促使他们对生活表现的外在化和表面化。

贺仲明：《20世纪末作家文化心态考察》，181～190页，北京，中央编译出版社，2002。

2.马原的叙述惯计之一是弄假成真，存心抹杀真假之间的界限。

在蓄意制造出这么一种效果的时候，马原本人在小说中的露面起了很大的作用。